父子之間有矛盾怎樣開(kāi)導(dǎo)

孩子教育這個(gè)任務(wù)非常的繁重，但同時(shí)也無(wú)比重要，父母親在教育中扮演的角色同樣重要。有的父親和兒子天生就像仇敵，動(dòng)不動(dòng)就斗了起來(lái)，其實(shí)這樣是不好的。

父子之間有矛盾怎樣開(kāi)導(dǎo)

1、善于引導(dǎo)孩子

兒子叛逆期和父親鬧僵了怎么辦，首先對(duì)孩子要因勢(shì)利導(dǎo)，少使用限制手段，在不存在大是大非的問(wèn)題上，容忍孩子有不同意見(jiàn)，讓孩子有足夠的機(jī)會(huì)去作決定，并讓他為自己的決定承擔(dān)責(zé)任，這有利于孩子的健康成長(zhǎng)。如果父母不會(huì)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，可以找高途美好家庭教育專(zhuān)業(yè)的心理咨詢來(lái)幫忙，盡快糾正孩子的叛逆心理，幫助孩子走回正途。

2、注重溝通

從學(xué)校到家長(zhǎng)都只注重孩子的分?jǐn)?shù)，而忽略了正處在青春期的孩子們對(duì)知識(shí)的渴求。家長(zhǎng)在孩子的青春期教育上應(yīng)該起到主要作用，但是實(shí)際上家長(zhǎng)在這方面卻比較麻木，一個(gè)是自身不懂，另外也有顧慮，認(rèn)為祖祖輩輩都是這樣過(guò)來(lái)的，所以無(wú)所謂。

父子關(guān)系的五個(gè)階段

第一階段；偶像期

從出生到7、8歲這個(gè)階段，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，爸爸就是無(wú)所不能的。無(wú)論從力量上還是智力上，爸爸有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。此時(shí)的孩子對(duì)于爸爸是又敬又怕的。按照佛洛依德理論，也許在潛意識(shí)中，兒子會(huì)有想要取代爸爸的想法，那是他們成長(zhǎng)的動(dòng)力。因此這個(gè)階段的孩子，或許會(huì)和爸爸有局部沖突，但大體還是和諧的。

第二階段：對(duì)抗期

一般而言，在男孩子的青春期，會(huì)出現(xiàn)和爸爸對(duì)抗的情況。因?yàn)樗麄冏陨淼哪芰υ谠鲩L(zhǎng)，并且想要完成心理上的獨(dú)立，成為男人，就必須挑戰(zhàn)一個(gè)權(quán)威。而家中的權(quán)威自然就是和自己性別相同的爸爸。

第三階段：進(jìn)化期

兒子二十歲剛剛步入社會(huì)，父親四五十歲正是中堅(jiān)力量。此時(shí)如果溝通不暢，父子關(guān)系依然會(huì)充滿隔閡，但是卻不會(huì)再有明顯的沖突，而是轉(zhuǎn)為一種隱匿的競(jìng)爭(zhēng)。比如我的一位大學(xué)同學(xué)就曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，他畢業(yè)三年的目標(biāo)就是收入超過(guò)自己的爸爸。

第四階段：接受期

等孩子成為父親，自己有了孩子，就會(huì)了解當(dāng)年爸爸的一些行為背后的動(dòng)機(jī)，也就有了一份更深的理解。這是改善父子關(guān)系的良好契機(jī)，即便依然觀點(diǎn)不同，或者興趣不同，也能抱著一個(gè)包容的態(tài)度去相處。

第五階段：繼承期

當(dāng)兒子步入老年，很多人就會(huì)"成為自己的父親。"更加深刻的理解父親身上所包含的那些品質(zhì)，并且會(huì)內(nèi)化為自己的精神。繼承父親的"精神遺產(chǎn)"。

孩子和父親發(fā)生矛盾的時(shí)候，母親應(yīng)該做什么

1.媽媽去學(xué)習(xí)家庭教育相關(guān)的課程，影響爸爸。

2.夫妻雙方可以找個(gè)咨詢師，好好就這種情形做一個(gè)溝通，必要時(shí)，可以做一下與女兒的情感修復(fù)。

3.母親要在中間充當(dāng)橋梁作用，首先你要擺正心態(tài)，不管是老公還是孩子要以一個(gè)平等的身份去交流溝通。這是基礎(chǔ)。

4.要讓父子坐下來(lái)認(rèn)真溝通，暢所欲言，把自己所思所想，自己的怨氣發(fā)泄出來(lái)。不管是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)該道歉道歉該認(rèn)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。