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荀子對(duì)韓非和李斯評(píng)價(jià)

時(shí)間:2023-09-16 14:23閱讀數(shù):958

要說(shuō)荀子最有名的徒弟,非韓非子和李斯莫屬,雖然荀子是儒家思想擁護(hù)者,但韓非子和李斯卻是法家思想的開創(chuàng)者,荀子對(duì)韓非和李斯的評(píng)價(jià)截然相反,電視劇《秦時(shí)明月》中,荀子甚至不愿承認(rèn)李斯是自己的學(xué)生。

荀子對(duì)韓非和李斯評(píng)價(jià)

荀子評(píng)價(jià)韓非

韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家和思想家。他主張權(quán)力集中,強(qiáng)調(diào)法制,是法家學(xué)派的代表人物。荀子認(rèn)為,韓非提倡的法制是必要的,但他對(duì)于人性的看法過(guò)于悲觀,而且太過(guò)于強(qiáng)調(diào)刑罰重于獎(jiǎng)勵(lì)。荀子認(rèn)為,人既然有惡,就更需要引導(dǎo),教育和感化,而非單純地施以刑罰。

荀子認(rèn)為,韓非的一些思想甚至有些偏激。他認(rèn)為,如果完全按照韓非的觀點(diǎn)來(lái)治國(guó),那就會(huì)讓社會(huì)變得非常冷酷和無(wú)情。荀子認(rèn)為,既要重視法律的實(shí)施,同時(shí)也要重視道德的教化,使人們真正做到自覺遵守法律,始終保持公正和善良。

荀子評(píng)價(jià)李斯

李斯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者和實(shí)踐家。他的政治思想主張集權(quán)、重農(nóng)商,反對(duì)分封制度。與韓非不同的是,李斯更偏重科學(xué),他對(duì)待問(wèn)題更加清晰客觀,思考問(wèn)題更加深入嚴(yán)密。

荀子對(duì)李斯的評(píng)價(jià)是肯定的。他認(rèn)為,李斯所提出的集權(quán)思想具有一定的合理性,足以推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但是,荀子認(rèn)為,李斯的思想在一些方面還有一些不足之處。比如說(shuō)李斯過(guò)于強(qiáng)調(diào)強(qiáng)權(quán),忽視了人性和人民利益,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和腐敗。

因此,他提出了“以德治國(guó)”的思想,必須通過(guò)道德教化、文化熏陶來(lái)改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。

荀子為什么不喜歡李斯

李斯雖然做了丞相,荀子卻并沒有因此感到高興。在外人看來(lái),李斯氣度非凡,說(shuō)話有條有理,是個(gè)讓人敬佩的人。

可是對(duì)于熟悉他為人的荀子來(lái)說(shuō),李斯暗中做過(guò)什么事他一清二楚。

1.殘害同門

之前說(shuō)到李斯和韓非是同門師兄弟,畢業(yè)以后韓非回到了韓國(guó),李斯則去了秦國(guó)。

韓非才華橫溢深受秦王嬴政欣賞,曾經(jīng)不顧危險(xiǎn)前去面見韓非。后來(lái)韓非出使秦國(guó),這一去之后就再也沒有回來(lái)。坊間關(guān)于韓非的死眾說(shuō)紛紜,但是韓非的死總繞不開一個(gè)人的名字——李斯。

2.火燒藏書樓

李斯暗中一直在打探蒼龍七宿的秘密。李斯認(rèn)為韓非之所以能掌握蒼龍七宿是荀子交給了他,于是李斯暗中派人前去儒家藏書樓尋找,可是卻一無(wú)所獲。

惱羞成怒的李斯一把火燒了藏書樓,這種做法太絕,李斯一來(lái)是泄憤,二來(lái)是想毀滅證據(jù)。當(dāng)趙高想要搜查儒家時(shí),趙高來(lái)探李斯態(tài)度,李斯毫不留情,直言讓趙高千萬(wàn)別留手。

秦國(guó)丞相李斯一人之下萬(wàn)人之上,但是荀子認(rèn)為他心機(jī)叵測(cè),殺害了同門師弟韓非,又火燒了儒家藏書樓,李斯將擋在他前面的人都清理的干干凈凈,荀子因此覺得他走過(guò)的路滿是鮮血與枯骨。

荀子的弟子有哪些名言

以人言善我,必以人言罪我?!俄n非子·說(shuō)林上》

志之難也,不在勝人,在自勝?!俄n非子·喻老》

天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!独献印さ陆?jīng)·第六十三章》

巧詐不如拙誠(chéng)?!俄n非子·說(shuō)林上》

君子不蔽人之美,不言人之惡?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

禍難生于邪心,邪心誘于可欲?!俄n非子·解老》

非知之難也,處知?jiǎng)t難也?!俄n非子·說(shuō)難》

儒以文亂法,俠以武犯禁?!俄n非子·五蠹》

自勝之謂強(qiáng)?!俄n非子·喻老》

外舉不避仇,內(nèi)舉不避子?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》

夫妻者,非有骨肉之恩也。愛則親,不愛則疏?!俄n非子·備內(nèi)》

虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒!俄n非子·主道》

狡兔盡則良犬烹,敵國(guó)滅則謀臣亡?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微》

糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡?!俄n非子·五蠹》

小知不可使謀事,小忠不可使主法。——《韓非子·飾邪》

以肉去蟻蟻愈多,以魚驅(qū)蠅蠅愈至。——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》

法不阿貴,繩不撓曲?!俄n非子·有度》

江海不擇小助,故能成其富。——《韓非子·大體》

見而不見,聞而不聞,知而不知?!俄n非子·主道》

千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百步之室,以突隙之煙焚。——《韓非子·喻老》

長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈?!俄n非子·五蠹》

和氏之璧,不飾以五采;隋侯之珠,不飾以銀黃。其質(zhì)至美,物不足以飾之。——《韓非子·解老》

勢(shì)有不可得,事有不可成。——《韓非子·觀行》

令必行,禁必止?!俄n非子·飾邪》

不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》

右手畫圓,左手畫方,不能兩成。——《韓非子·功名》

越王好勇而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰而國(guó)中多餓人?!俄n非子·二柄》

矜?zhèn)尾婚L(zhǎng),蓋虛不久。——《韓非子·難一》

道在不可見,用在不可知?!俄n非子·主道》

刑過(guò)不辟大臣,賞善不遺匹夫?!俄n非子·有度》

不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。——《韓非子·大體》

圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下之不足也?!俄n非子·說(shuō)林上》