歌德是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義
歌德是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巨人,他譜寫出文學(xué)史上的一段佳話。正是在席勒的幫助下,歌德才克服了自己的拖延癥,完成了《浮士德》。
歌德是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義
普遍認(rèn)為歌德是從古典主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變的作家,其一生融合了古典主義與浪漫主義。歌德的確有這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變,但其本質(zhì)上還是古典主義的,浪漫主義主要是在青年時(shí)期和“狂飆突進(jìn)”精神影響下進(jìn)行創(chuàng)作,而且比較短暫。
歌德與席勒關(guān)于一般與特殊、古典與浪漫的爭(zhēng)論,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了歌德古典主義人性觀下的古典主義美學(xué)思想及其文學(xué)風(fēng)格。但歌德誤讀了席勒,這一論爭(zhēng)并不關(guān)乎席勒創(chuàng)作水平的高下。
歌德對(duì)文化的理解如何
歌德希望通過文化增進(jìn)理解,增加寬容度,他的“世界文學(xué)”應(yīng)該被稱為“跨文化交流”,指的是一系列全球?qū)υ捄徒涣鳌?/p>
歌德通過廣泛的學(xué)術(shù)閱讀和文本翻譯來理解世界各地各種文化的觀點(diǎn),以寬容地對(duì)待這些觀點(diǎn),默默地接受或忽視。例如當(dāng)他看了當(dāng)時(shí)僅能看到的小說如《好逑傳》《玉茭梨》等就發(fā)出驚嘆。
歌德同意藝術(shù)與科學(xué)相互啟迪的觀點(diǎn),他的科學(xué)實(shí)踐和“世界文學(xué)”實(shí)踐是為了找到體現(xiàn)在所有生物中的統(tǒng)一與和諧,并從這里預(yù)見到世界人民互相了解和溝通以至和諧相處的前景。
歌德和席勒認(rèn)識(shí)嗎
是認(rèn)識(shí)的,二人是好朋友。歌德、席勒這對(duì)德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星,在為期十年的交往歲月里締結(jié)下的深厚友情,堪稱人間友誼的范本,一直以來廣為世人稱道。
直接見證這段光輝友誼的最佳文獻(xiàn)材料,莫過于二人之間的來往書信。作為頂級(jí)文學(xué)家的歌德更是坦言:“書簡(jiǎn)是一個(gè)人留給后世的最重要的文物之一。”
所以不難理解,為什么幾百年來,偉大人物都高度珍視自己的書信、日記這些私密的文字記錄,哪怕在亂世的動(dòng)蕩歲月里,也要克服一切困難盡可能完整保留。
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