張擇端清明上河圖
張擇端,字正道,南北宋之交的畫家,東武(今山東諸城)人?!肚迕魃虾訄D》是張擇端在宋徽宗朝任朝翰林畫院畫史時所作。這幅長卷為絹本,淡著色,畫幅高24.8厘米,長528.7厘米。
張擇端清明上河圖
北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》,是我國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的長卷風俗畫,通過對市俗生活的細致描繪,生動地再現(xiàn)了北宋汴京承平時期的繁榮景象。
《清明上河圖》大至原野、浩河、商廊,小至舟車人物、攤鋪、擺設(shè)、市招文字皆統(tǒng)組一起,真實自然,令人有如臨其境之感。整部作品長而不冗,繁而不亂,嚴密緊湊,有如一氣呵成,充分表現(xiàn)了畫家張擇端的過人筆力,不愧為中華藝術(shù)寶庫中的稀世珍寶。
畫的名字“清明”二字原本指的是東漢光武帝年間,經(jīng)歷了西漢末年的衰敗戰(zhàn)亂后,開始逐步恢復(fù)生機,社會生產(chǎn)也逐漸恢復(fù)至原來的水平,百姓生活也逐漸安定下來的“清明之世”。宋徽宗將自己治理下的汴京比作光武帝時期的“清明之世”,又與畫面中所表現(xiàn)的清明時節(jié)起到了一語雙關(guān)的作用。
《清明上河圖》對于我們來說無疑是極具研究價值、藝術(shù)價值和歷史價值的。這幅巨作作為北宋時期的風俗畫可以透露著許多信息,根據(jù)畫面可以了解當時人們的生活狀態(tài)、民間風俗;也可以通過畫面得知當時人們的日常生活用具,例如家具等;也能夠通過此卷了解當時的繪畫情況,等等諸多信息。
《清明上河圖》整幅畫描繪了汴京及汴河兩岸風光,總計5米多長,車轎、騾馬、船只無一不包,有專家數(shù)過,里面有將近1000個人物,清清楚楚的有大約600個人,每個人大小還不到一厘米,絕對的“寸馬豆人”。
張擇端的創(chuàng)作特點
1、敘事性
橫幅長卷《清明上河圖》采用了傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖方式散點透視,構(gòu)成了畫面以靜止圖像完成動態(tài)敘事的特征,畫面雖為寫實界畫,卻加以淡彩淺絳設(shè)色達到兼工帶寫的美學韻味。
畫面整體空間扭曲,部分區(qū)域存在錯位,但畫家憑借熟練的界畫畫功以非固定形態(tài)的物體掩蓋了彼此之間的痕跡,通過對空間結(jié)構(gòu)主觀的理解與重構(gòu),達到同時滿足邏輯理性空間與視覺感知空間的觀看需求,畫面整體內(nèi)容豐富,物體排布卻不雜亂。王伯敏在《繪畫通史:上冊》中評價道:“這幅畫在藝術(shù)處理上,無論對人物的造型,街巷、車輛、樓屋以及橋梁、貨船的布置,都得筆墨章法?!?/p>
2、市民題材
宋太祖以來北宋實施文官治國的政策,立下“不得殺士大夫及上書言事者”的規(guī)定來鼓勵文人勇于諫言,因而北宋時期的畫家普遍以社會事實和朝廷政治作為創(chuàng)作主題。經(jīng)濟發(fā)展繁榮、社會平等安定,加以科舉制度的出現(xiàn),寒門士子擁有政治上升途徑,文化學習發(fā)展融入下層階級趣味,勾欄瓦舍、雜劇戲曲取代了佛學、政治作品,以通俗的語言描繪百姓生活中的真實喜怒哀樂,反應(yīng)人間百態(tài)、社會問題。
張擇端作為供職于翰林圖畫院的畫家,其繪畫風格不局限于傳統(tǒng)院體畫,畫家注重對于現(xiàn)實生活的觀察,將皇家院體與市民趣味相結(jié)合,保存了生活的真實與畫作的美感,形成了自己獨特的風格。
3、思想性
張擇端作為北宋畫家,其作品包含宋朝思想底蘊。北宋藝術(shù)注重“藝”與“道”關(guān)系的深層次思考,將佛學、道教思想與傳統(tǒng)儒學相結(jié)合形成新儒學,即理學,提倡追求“天理”,注重對于秩序、規(guī)則等的遵循與追求,高度發(fā)展了傳統(tǒng)寫實繪畫,同時宋代畫家又注重情感與理性相融合,在繪畫時將自身理想追求、心境感悟融入到畫面中,因而大多具有自然野逸之美。
張擇端作品中對比例線條的嚴謹刻畫與人物形象動作的真實追求,都受到官方畫院形式影響,畫作《清明上河圖》中沿尺規(guī)而作的直線疊加構(gòu)成屋檐、臺柱等線性結(jié)構(gòu),斗采用若干梯形、拱采用肘形長方體等公式化界畫特征均符合宋朝理學追求,同時學者潘儀認為城外路邊乞討的乞丐、城墻官府散漫的士兵和街道亂跑的豬畜隱含了畫家內(nèi)心對粉飾天下太平的嘲諷。
張擇端的人物影響
1、藝術(shù)價值
張擇端身為北宋翰林圖畫院畫工、風俗畫畫家的代表性人物,其作品深刻影響了北宋之后的繪畫創(chuàng)作。美術(shù)史學家楊仁愷曾在《書畫》一書中寫道“至于描繪民間風俗的繪畫,從宮廷畫師到民間畫工都有作品,這是隨著北宋時代城市經(jīng)濟的發(fā)展、市民文藝創(chuàng)作的興起而發(fā)展興起來的”。
以張擇端為代表的北宋寫實畫家再現(xiàn)新興城市與各階級市民的生活場景,成為風俗畫的里程碑,影響了宋朝以后的繪畫的創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作精神,不再局限于傳統(tǒng)宗教、皇家題材,注重繪畫形式嚴謹。發(fā)展至明朝,人物畫的形式以史實風俗畫最多,“傳神”“道釋”位于其下,而后至清朝逐漸沒落。
張擇端繪制的《清明上河圖》更是作為北宋繁榮城市面貌的歷史見證、十大名畫之一,自古代便有大量臨摹和副本,引發(fā)乃至亞洲、西方國家學者的熱烈關(guān)注?!逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪吩u價《清明上河圖》為“一幅具有重要歷史意義的風俗畫長卷”“此后歷代繪制的都市風俗畫”,無不受其影響”。
2、歷史價值
張擇端專攻“界畫”,其繪畫因高度寫實而具有很高的歷史價值。《清明上河圖》“古代城市制度發(fā)生重大變革以后的第一個大城市”北宋汴京的真實風貌,畫家再現(xiàn)了北宋時期的交易往來與車水馬龍場景,通過嫻熟的畫功細節(jié)再現(xiàn)了身著不同服飾的不同階級身份的達官貴人與平民百姓,真實描繪百姓勤勞勇敢的勞作場景與統(tǒng)治階級的剝削壓迫。
汴河之上的船舟沒入水中的體積與床上貨物對應(yīng)成比例,長卷中驢出現(xiàn)多次代替了古代畫中常見的寓意吉祥安康的馬與羊,畫面右側(cè)中運送煤炭的驢隊在山林薄霧里前行,結(jié)合同行人物較為厚實的服裝,符合北宋末年清明時期平均12度的“小冰期”,以及汴京經(jīng)濟發(fā)展煤炭取代木炭成為主要燃料的史料記載情況。
《清明上河圖》細致描繪了自外城山林間到汴河橋上再到城內(nèi)的完整布局,幫助考究茶館、藥店、集市等種類建筑的空間安排,對于后續(xù)的文化研究提供了強有力的依據(jù)。