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楊萬里筆下的夏日西湖

時間:2023-10-19 13:46閱讀數(shù):420

西湖的美景,一年四季皆美,尤其夏日最甚。西湖美景總是引人流連忘返,蘇軾、歐陽修、白居易、楊萬里等很多詩人詞人都描寫過西湖美景,這其中楊萬里的一首詩最為出名,這首詩就是《曉出凈慈寺送林子方》。

楊萬里筆下的夏日西湖

《曉出凈慈寺送林子方》是楊萬里作于宋孝宗淳熙十四年的詩。當(dāng)時楊萬里的好朋友赴福州任職,楊萬里清晨從杭州西湖附近的凈慈寺送別送林子方,經(jīng)過西湖邊時所作。通過對六月西湖的美景描寫,曲折地表達(dá)對友人林子方的眷戀之情。

《曉出凈慈寺送林子方》原文:

畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

這首詩,突出了西湖夏日景色的獨特性——盛開的荷花。詩人用濃筆重彩描繪湖面風(fēng)光,著力表現(xiàn)了無窮無盡的碧綠之中那紅得“別樣”的妖艷荷花。全詩僅有28個字,卻描繪出一幅西湖夏日的美麗畫卷,濃墨重彩,栩栩如生。

詩中有畫,以別樣紅的荷花,給六月的西湖畫上了濃妝;畫中有詩,以描寫西湖六月的獨特美麗景色,借景抒情。表現(xiàn)了詩人鐘情西湖美景,喜愛荷花出淤泥而不染的高潔品質(zhì)。

楊萬里的作品只有詩詞嗎

楊萬里一生寫了很多詩,但被留傳下來的卻不多。楊萬里的詩主要描寫的以景物為主,他的詩的風(fēng)格不拘一格,不斷的在變化。

其中他的“誠齋體”最為杰出,流傳至今。楊萬里不斷的向前輩學(xué)習(xí),吸取他們的優(yōu)點,但他不會照模照樣學(xué),正所謂:取其精華,去其糟粕,將前輩好的方面吸收,不足方面逐漸改進(jìn)。

如果說楊萬里杰出的就只有詩歌,那么錯了,楊萬里的散文和書法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛國主義者,他有十分雄偉的政治抱負(fù)。

楊萬里的詩有什么特點

楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,為七言絕句,也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品,創(chuàng)造了語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。

楊萬里的詩歌創(chuàng)作大體上經(jīng)歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。紹興三十二年以前,他是學(xué)江西派風(fēng)格的,這詩作后來被他燒掉了。

此后到淳熙四年(1177),是他詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期。在這一時期中,他一方面向張浚、張栻?qū)W習(xí)和切磋理學(xué)的奧旨,同時把從日常生活中體驗與領(lǐng)會理致的見解挪移到文學(xué)創(chuàng)作中來

淳熙五年以后,楊萬里詩歌的獨特風(fēng)格基本形成,他的詩學(xué)觀點也基本成熟。

“誠齋體”的形成,不僅是重視從大自然和日常生活中獲取新穎生動素材,還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考。

詩人在熱情地投入自然萬物與日常生活,與之打成一片而彼此交融的同時,又必須跳出來冷靜理智地觀照與領(lǐng)悟其中所涵蘊的人生哲理,這樣寫成的詩,才不僅有自然與生活的盎然生機(jī),而且富于理趣

“誠齋體”在創(chuàng)作方式上的特點:一是善于敏感地發(fā)現(xiàn)與迅速地捕捉在自然萬物與日常生活中出現(xiàn)的常人所不能發(fā)現(xiàn)或容易忽略的富于情趣與美感的景象,這正是他拋棄堆垛古人、剝扯古語、模仿古詩而熱情地投入生活的結(jié)果。

二是注意在這些景象中融入自己的主觀領(lǐng)悟與體驗,使之帶有一種與眾不同的理趣,即所謂“不是胸中別,何緣句子新”(《蜀士甘彥和寓張魏公門館,用予見張欽夫詩韻作二詩見贈,和以謝之》),這則是他把理學(xué)及禪宗觀物體驗方式引入詩歌的產(chǎn)物。

“誠齋體”在語言方面以自然流暢、風(fēng)趣活潑為基本特征。

由于楊萬里的詩主要描寫尋常的自然景物與日常生活,以表現(xiàn)其中的勃勃生機(jī)和自己內(nèi)心中的人生體驗,那種生澀或過于典雅的語言反而會妨礙他所要表現(xiàn)的內(nèi)容,所以他在語言形式方面不太用力,而努力追求語言形式之外的某種意味。