朱熹的代表作
朱熹,是與孔子孟子齊名的又一哲學家,被稱為朱子。他不止是哲學家,還是思想家、教育家、詩人、理學家等。朱熹是儒學的集大成者,同時也是閩學派的代表人物。因朱熹自號“紫陽”,閩學又稱“紫陽學派。
朱熹的代表作
朱熹一生著述很多,《四書章句集注》、《太極圖說解》、《通書解脫》、《周易讀本》、《楚辭集注》等,其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
他的一生主要從事著書講學,對經(jīng)學、史學、文學、樂律以至自然科學都有很深的研究和貢獻。他的母親去世,朱熹建寒泉精舍為母親守墓,開始了長達六年的寒泉著述。
1194年10月,朱熹奉詔進講《大學》,反復強調(diào)格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。希望通過匡正君德來限制君權(quán)的濫用,引起宋寧宗和執(zhí)政者的不滿。因此朱熹在朝僅46天,就被罷去待制兼侍講之職。
朱熹是什么派的代表人物
閩學派。
南宋時期,理學家朱熹(1130~1200)創(chuàng)辦書院,講解經(jīng)書,宣傳理學,培養(yǎng)了大批弟子,并由此創(chuàng)立“閩學”學派。朱熹是理學的集大成者,他的思想代表了理學發(fā)展的最高水平。
朱熹在宋明理學家中最重視知識訓練,并把知識的培養(yǎng)與首先的修煉結(jié)合起來,這些思想為明中葉以后中國自然科學的發(fā)展提供了精神資源。朱熹總結(jié)了北宋以來理學的成就,為理學之集大成者。在朱學思想體系中,不僅熔鑄了傳統(tǒng)的儒家思想,而且還吸取了佛、道思辨哲學的營養(yǎng),更定于理論思維色彩。
朱子之學在宋元之際傳播到朝鮮、日本等國,17世紀歐洲人開始注意朱學,18世紀初有人翻譯了朱熹的某些作品,可見,朱子之學的研究已超越了國界,朱學已成為有世界影響的哲學理論。
朱熹是什么思想的代表
朱熹是理學思想的集大成者。
朱熹集北宋以來理學之大成,兼采周敦頤、張載之學說,形成一個客觀唯心主義的思想體系,是中國封建社會后期影響最大的經(jīng)史子學。在學術(shù)上,朱熹認為心與理是兩個不同的概念,理是本體,心是認識的主體。二陸(陸九淵、陸九齡)主張心、理是一回事,堅持以心來統(tǒng)貫主體與客體。雙方辯論講學達十日之久,并沒有達到統(tǒng)一思想的目的。但是這次鵝湖之會,雙方的思想與分歧有了進一步認識,也使他們都對自己的思想進行反思。
理學思想又稱道學,是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學說。朱熹總結(jié)以往的思想,匯集宋代理學的思想,建立龐大的理學體系,成為宋代理學之大成。朱學成為鞏固封建社會統(tǒng)治秩序的精神支柱,對后期王陽明的心學有深刻的影響。王陽明的知行合一,正是在朱熹哲學基礎(chǔ)上的突破。