蘇洵散文的一大特點(diǎn)是

蘇洵此人在唐宋八大家當(dāng)中是最為特殊的一位，他是八人當(dāng)中官職最低，也是八人當(dāng)中唯一一個(gè)沒(méi)有考中進(jìn)士的布衣書(shū)生。

蘇洵散文的一大特點(diǎn)是

1、帶有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家色彩。

2、蘇洵散文的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、含蓄樸實(shí)，同時(shí)行文平白曉暢、詞語(yǔ)質(zhì)樸，文章選材以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著。其表達(dá)“人性都是避勞苦而樂(lè)安逸”這層意思用“若水之走下”來(lái)形容，在《六國(guó)論》中提到六國(guó)敗秦的作法不可取時(shí)用“抱薪救火，薪不盡，火不滅”這樣的語(yǔ)言來(lái)比喻。

3、他寫(xiě)自己在京城久久沒(méi)有得拔擢，忽然聽(tīng)說(shuō)恩公張方平將返京，便迫切趕到鄭州城外迎接。他寫(xiě)道：雪后苦風(fēng)，晨至鄭州，唇黑面烈，僮仆無(wú)人色。蘇洵在文章的選材上善于選取一些很小的事物或小人物的故事來(lái)進(jìn)行以小見(jiàn)大的創(chuàng)作，將其寫(xiě)作的目的投射到一些普通的人或事物上，體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。

4、由于蘇洵首先學(xué)習(xí)駢體文而后轉(zhuǎn)向古文，所以在語(yǔ)言風(fēng)格上注重“意盡言止”特別強(qiáng)調(diào)文章的“峻潔”及表達(dá)。蘇洵的文學(xué)結(jié)構(gòu)已非常完善，常見(jiàn)于平凡無(wú)奇之中顯曲折之妙，他還極具創(chuàng)新精神，主張立意出奇在其行文的開(kāi)篇，即點(diǎn)明了題旨然后層層深入，以證明其論點(diǎn)。

5、他不但虛心學(xué)習(xí)古人的文學(xué)創(chuàng)作思想，同時(shí)并不受前人的約束，善于博采眾家之長(zhǎng)并對(duì)其融會(huì)貫通形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。蘇洵在其文學(xué)創(chuàng)作的早期曾結(jié)交一些朋友，同時(shí)其人生經(jīng)歷及身份名位的變化也影響著后期文學(xué)的創(chuàng)作。

蘇洵的代表作

1、《答二任》

魯人賤夫子，鳴丘指東家。

當(dāng)時(shí)雖未遇，弟子已如麻。

奈何鄉(xiāng)閭?cè)?，曾不為嘆嗟。

區(qū)區(qū)吳越間，間骨不憚遐。

羽見(jiàn)反不怪，海人等龍蝦。

嗟我何足道，窮居出無(wú)車。

昨者入京洛，文章彼人夸。

故舊未肯信，聞之笑呀呀。

獨(dú)有兩任子，知我有足嘉，

遠(yuǎn)游苦相念，長(zhǎng)篇寄芬葩。

我道亦未爾，子得無(wú)增加。

貧窮已衰老，短發(fā)垂髿髿。

重祿無(wú)意取，思治山中畬。

往歲栽苦竹，細(xì)密如蒹葭。

庭前三小山，本為山中楂。

當(dāng)前鑿方池，寒泉照谽谺。

玩此可竟日，胡為踏朝衙。

何當(dāng)子來(lái)會(huì)，酒食相邀遮。

愿為久相敬，終始無(wú)疵瑕。

閑居各無(wú)事，數(shù)來(lái)飲流霞。

2、《云興于山》

云興于山，霿霿為霧。

匪山不仁，天實(shí)不顧。

山川我享，為我百訴。

豈不畏天，哀此下土。

班班鸤鳩，谷谷晨號(hào)。

天乎未雨，余不告勞。

誰(shuí)為山川，不如羽毛

3、《有驥在野》

有驥在野，百過(guò)不呻。

子不我良，豈無(wú)他人。

縶我于廄，乃不我駕。

遇我不終，不如在野。

禿毛于霜，寄肉于狼。

寧彼我傷，人不我顧？

蘇洵的人物軼事

1、認(rèn)墨為糖

據(jù)說(shuō)，蘇洵在發(fā)憤讀書(shū)后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度與以前截然不同。有一個(gè)端午節(jié)的早晨，程夫人發(fā)現(xiàn)他一直待在書(shū)房里，甚至忘了吃早餐。

于是，她特意送去幾個(gè)粽子和一碟白糖，沒(méi)有打擾他，就悄悄地離開(kāi)了。到了中午時(shí)分，程夫人收拾盤(pán)子時(shí)發(fā)現(xiàn)，粽子已經(jīng)被吃光了，而糖碟卻原封未動(dòng)。然而，在硯臺(tái)周圍卻留下了一些糯米粒。原來(lái)，蘇洵太過(guò)專注于讀書(shū)，把硯臺(tái)當(dāng)成了糖盤(pán)，蘸著粽子的不是糖，而是墨。

2、蘇洵教子

蘇洵小時(shí)候并不喜歡讀書(shū)，他的兩個(gè)兒子蘇軾蘇轍小時(shí)候同樣對(duì)書(shū)本毫無(wú)興趣，整日沉迷于游戲和娛樂(lè)活動(dòng)中。盡管蘇洵多次勸說(shuō)和勸導(dǎo)，但兒子們的態(tài)度并沒(méi)有改變。

蘇洵決定采取一種不同的方法來(lái)教育兒子。每當(dāng)蘇洵和他的兒子一起玩耍時(shí)，他會(huì)偷偷地躲在旁邊看書(shū)。但是，當(dāng)兩個(gè)兒子走近時(shí)，蘇洵會(huì)急忙將書(shū)收起來(lái)。

兒子們覺(jué)得父親一定藏了什么有趣的東西，所以當(dāng)他們父親不在身邊時(shí)，他們就會(huì)偷出書(shū)來(lái)，好奇地閱讀。漸漸地，兩兄弟開(kāi)始對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了興趣，并且發(fā)現(xiàn)了其中的樂(lè)趣，開(kāi)始主動(dòng)地探索更多的書(shū)籍和知識(shí)。

隨著時(shí)間的推移，讀書(shū)成為了他們生活中不可或缺的一部分。最終，蘇軾蘇轍成為了一代大文學(xué)家。他們以才華和智慧在文壇上嶄露頭角，并且承襲了父親的教育理念，將讀書(shū)視為人生中最重要的一部分。