喬叟是英國(guó)什么之父

喬叟是中世紀(jì)英國(guó)最著名的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位。他的代表作《坎特伯雷故事集》是一部史詩(shī)性的敘事長(zhǎng)詩(shī)，共有23部，講述了一群朝圣者在前往坎特伯雷大教堂途中的奇遇。

喬叟是英國(guó)什么之父

1、英國(guó)文學(xué)之父，英國(guó)詩(shī)歌之父。

2、喬叟的戲劇作品同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他的代表作之一《亞瑟王之死》是一部悲劇性的歷史劇，講述了亞瑟王與圓桌騎士的故事。這部作品以其深刻的主題、復(fù)雜的人物關(guān)系和精湛的戲劇技巧，展現(xiàn)了中世紀(jì)英國(guó)騎士精神的價(jià)值觀，對(duì)后世英國(guó)戲劇產(chǎn)生了重要影響。

3、喬叟的作品對(duì)后世英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)歌作品開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)詩(shī)歌的新風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自然美和生動(dòng)形象，他的戲劇作品則對(duì)后世英國(guó)戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，為莎士比亞等戲劇家的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

喬叟的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、喬叟作品中的敘述者的共同特點(diǎn)就是熱衷于讀書(shū)，同時(shí)又是愛(ài)情的局外人。他對(duì)愛(ài)情的了解并非來(lái)自親身經(jīng)歷，而是來(lái)自大量的閱讀。而喬叟本人作為詩(shī)人來(lái)講，他寫(xiě)作的大多數(shù)作品，特別是夢(mèng)幻詩(shī)，都取材于他的閱讀，而非來(lái)源于生活。

2、“權(quán)威”而非“經(jīng)驗(yàn)”或現(xiàn)實(shí)是他的寫(xiě)作來(lái)源。這也是符合中世紀(jì)的文學(xué)傳統(tǒng)的。中世紀(jì)的主流文學(xué)，無(wú)論是宗教文學(xué)還是宮廷文學(xué)，實(shí)質(zhì)上都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，沉頂于人們頭腦中設(shè)計(jì)的，并通過(guò)“權(quán)威”而為人們所認(rèn)可的世界里。

3、中世紀(jì)人生活艱難，戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、天災(zāi)、人禍無(wú)不威脅著他們的日常生活，他們要么寄望于宗教，要么沉迷于理想化、程式化的宮廷愛(ài)情和騎士精神，要么幻想一個(gè)遙遠(yuǎn)而美好的古典“黃金時(shí)代”。

4、中世紀(jì)典型的文類如夢(mèng)幻和寓意，都集中地反映了中世紀(jì)入游離于現(xiàn)實(shí)之外的心理傾向，也確實(shí)能夠讓詩(shī)人擺脫現(xiàn)實(shí)生活的范圍，而自由地倘樣于一個(gè)由“權(quán)威”構(gòu)建的虛幻的世界。喬叟的主要作品對(duì)夢(mèng)幻和書(shū)籍的倚重證明了他作為一個(gè)中世紀(jì)作家的時(shí)代特性。

喬叟的代表作品

《坎特伯雷故事集》

《坎特伯雷故事集》是一部詩(shī)體短篇小說(shuō)集，敘述朝圣者一行30人會(huì)聚在泰巴旅店，這些朝圣者有騎士、僧尼、商人、手工藝者、醫(yī)生、律師、學(xué)者、農(nóng)夫、家庭主婦等當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的人士，他們準(zhǔn)備前往坎特伯雷去朝拜圣托馬斯。

店主愛(ài)熱鬧，自告奮勇為他們擔(dān)任向?qū)?，并提議在往返圣地的途中每人來(lái)回講兩個(gè)故事，以解旅途中的寂寥，并由店主做裁判，選出講故事最好的人，回到旅店后大家合起來(lái)請(qǐng)他吃飯。眾人接受了店主的建議，于是次日一同踏上朝圣之途，并開(kāi)始講故事。