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范仲淹最有名十首詞

時(shí)間:2023-11-06 15:16閱讀數(shù):632

范仲淹是宋代時(shí)期著名的文學(xué)家,同時(shí)也是思想家,政治家,他的一句“不以物喜,不以己悲”,抒發(fā)了范仲淹闊達(dá)的態(tài)度。范仲淹的文章成就最高,他的文章容記敘、抒情、議論、寫景為一體,引領(lǐng)了宋代時(shí)期的文風(fēng)。

范仲淹最有名十首詞

范仲淹最著名的十首詩有:《江上漁者》、《登表海樓》、《游廬山》、《春日游湖》、《河朔吟》、《答梅圣俞靈烏賦》、《懷慶朔堂》、《過馀杭白塔寺》、《過太清宮》、《送魏介之江西提點(diǎn)》。

1.《江上漁者》

江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風(fēng)波里。

2.《漁家傲》

塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

3.《武夷茶歌》

年年春自東南來,建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。

4.《蘇幕遮》

碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。

5.《御街行》

紛紛墜葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭敧,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避。

6.《春日游湖》

湖邊多少游湖者,半在斷橋煙雨間。盡逐春風(fēng)看歌舞,幾人著眼到青山。

7.《剔銀燈》

用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地。屈指細(xì)尋思,爭如共、劉伶一醉。人世都無百歲。少癡呆、老成尩悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽系。一品與千金,問白發(fā)、如何回避。

8.《漁家傲·秋思》

塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

9.《游廬山》

五老閑游依舳艫,碧梯云徑好和途。云開瀑影千門掛,雨過松簧十里鋪??蛺弁鶃砗嗡?,僧言榮辱此間無。從今愈識逍遙旨,一聽升沉造化爐。

10.《定風(fēng)波》

羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映蘆花花映浦。無盡處?;腥簧砣胩以绰?。莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭教我悲無歡緒。

范仲淹在文學(xué)上的成就

1.詩

范仲淹存世詩歌有305首,其內(nèi)容非常廣泛,或抒寫自己的政治抱負(fù)、或抒發(fā)自己憂國憂民的情懷、或歌頌美景河山、或寄托自己的思想操守。

范仲淹主張“范圍一氣”“與時(shí)消息”,認(rèn)為詩歌應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,抒發(fā)自己的意向,不能無病呻吟。他的詩作意淳語真,不追求華麗辭藻,重議論,以文為詩,同時(shí)重視白描和疊字的手法的使用。

2.詞

范仲淹的詞作存世不多,僅有5首。他的詞作氣勢宏大,往往寄托了自己的志向與思想,其《漁家傲·秋思》一詞更是首創(chuàng)邊塞詞這一文體。范仲淹的詞作在宋詞的發(fā)展中有承前啟后的作用,開豪放派詞作之先。

3.文賦

范仲淹重視文章的思想教化作用,反對浮夸華麗卻言之無物的文風(fēng),認(rèn)為應(yīng)該以文言政,以文論政。范仲淹的散文(賦)以政疏和書信居多,其文法厚重樸實(shí)、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,其《岳陽樓記》《靈烏賦》等作品都是膾炙人口的名篇。

范仲淹是不是唐宋八大家之一

不是。

范仲淹一生創(chuàng)作歷程達(dá)40多年,著作甚豐,涉獵甚廣,在散文、詩歌、詞等領(lǐng)域都有上佳的表現(xiàn)。他的詩歌內(nèi)容廣泛,風(fēng)格明顯,代表著由唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)。他的詞作產(chǎn)量不高,僅有5首流傳到后世,但每一首都是膾炙人口精品之作。

范仲淹的散文,更是值得大書特書。1046年10月17日,58歲(虛歲)的范仲淹應(yīng)好友岳州(古巴陵郡)知州滕子京的邀請,為岳陽樓寫一篇文章。范仲淹揮筆而就,寫下了流傳千古的《岳陽樓記》。

這篇文章,不是普通的旅游記錄,而是借岳陽樓的大觀,抒發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷和“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)思想。

文章里面佳句迭出,產(chǎn)生了許多成語,而將記敘、寫景、抒情、議論融為一體的創(chuàng)作手法,將散文創(chuàng)作推向了一個(gè)全新的高度。岳陽樓也因?yàn)榉吨傺偷倪@篇文章,揚(yáng)名天下,成為天下四大名樓之一。

范仲淹一生創(chuàng)作的散文作品當(dāng)然不僅僅是《岳陽樓記》,《與唐處士書》、《答手詔條陳十事》、《與韓琦書》、《靈烏賦》、《上政事書》等文章都具有很高的流傳度。

要討論范仲淹未能入選唐宋八大家,得從唐宋八大家的來源說起。

在唐朝、宋朝、元朝,都沒有唐宋八大家這種說法。第一個(gè)提出唐宋八大家說法的,是明朝文學(xué)家朱右。朱右參與過《元史》的編撰,擔(dān)任過晉王朱棡的右長史。

朱右曾經(jīng)編輯過一本文集,名為《六先生文集》。說是“六先生”,其實(shí)共有8人,正是唐朝的韓愈、柳宗元,加上宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。朱右將蘇洵、蘇軾、蘇轍并為一家,故稱為“六先生”。

在朱右之后,各位文學(xué)家在編輯散文集時(shí),多遵循《六先生文集》的選取原則。比如,明朝中期的儒學(xué)大師唐順之在其選輯的《文編》中,唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家。

明朝末年的散文家茅坤編選了一本《唐宋八大家文鈔》,在坊間流傳很廣,影響很大,從此唐宋八大家的說法就定型了。

那么,朱右、唐順之、茅坤確定唐宋八大家時(shí),遵循了什么原則呢?四個(gè)字:“古文運(yùn)動(dòng)?!?/p>

為了記錄韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏對古文運(yùn)動(dòng)作出的貢獻(xiàn),朱右、唐順之、茅坤先后將他們的作品收錄成冊,是一件順理成章的事情。

反觀范仲淹,他比歐陽修大18歲,在歐陽修面前屬于“文學(xué)前輩”,成名也遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐陽修。歐陽修自然“領(lǐng)導(dǎo)”不了范仲淹,范仲淹也沒有參與這場轟轟烈烈的古文運(yùn)動(dòng)。朱右、唐順之、茅坤等人編選古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者時(shí),顯然就不會(huì)將范仲淹的名字寫進(jìn)去。