蕭伯納是哪國(guó)的作家

蕭伯納是被公認(rèn)為繼莎士比亞之后，英國(guó)最偉大的戲劇家，又被人稱之為“20世紀(jì)的莫里哀”，僅憑自己唯一一部悲劇《圣女貞德》，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。每一位偉大作家背后，都會(huì)有一段離奇的經(jīng)歷，蕭伯納同樣如此。

蕭伯納是哪國(guó)的作家

1、愛爾蘭劇作家。

2、蕭伯納的戲劇成就最大，被全世界推崇。他繼承了莎士比亞和莫里哀的喜劇傳統(tǒng)，善于用劇情的突然逆轉(zhuǎn)表達(dá)反諷，營(yíng)造出黑色幽默的效果。在數(shù)十部戲劇里，揭示出大量的社會(huì)問題和社會(huì)矛盾，通過戲劇啟發(fā)觀眾思考，同時(shí)通過幽默諷刺的對(duì)話讓戲劇不會(huì)太沉悶，引人發(fā)笑，始終抓住觀眾的情緒與興趣。

3、伯納享受到眾星捧月的待遇，門庭若市，每天苦于應(yīng)酬。有一次，英王喬治六世訪問蕭伯納，兩人文化修養(yǎng)并不在一個(gè)層面，寒暄過后便無話可說，場(chǎng)面異常尷尬，但英王沒有離開的意思。這時(shí)候蕭伯納很拿出懷表不?？磿r(shí)間，直到英王告辭。有人就問蕭伯納是不是不喜歡英王，蕭伯納不改幽默的一面，稱：在他提出要離開的時(shí)候，確實(shí)讓我高興歡喜了一下。

蕭伯納的經(jīng)典語錄

1、人生苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。因此我努力從一種臨界狀態(tài)中得到快樂。

2、人生有兩個(gè)悲劇，一個(gè)是萬念俱灰，另一個(gè)是躊躇滿志。

3、理性的人讓自己適應(yīng)社會(huì)，非理性的人總是堅(jiān)持讓社會(huì)適應(yīng)自己，所以所有的進(jìn)步都得靠這些非理性的人。

4、人生最大的感嘆是：年輕的激情是從未實(shí)現(xiàn)；年老的追憶是從沒發(fā)生。勇氣是青年人漂亮的裝飾。假若人生下來就是中年，然后再漸漸年輕起來，那樣，他就會(huì)珍惜一切時(shí)光，決不會(huì)再無謂的事情上消耗自己。

5、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

6、如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財(cái)富無權(quán)享受財(cái)富一樣。

7、如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去努力，而不是一個(gè)狂熱自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那才是真正的樂趣啊。

8、所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。

9、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。

蕭伯納的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、蕭伯納的作品多是從19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題入手，對(duì)于其中的荒謬的中產(chǎn)階級(jí)的文明習(xí)俗與倫理道德加以批判與諷刺。

2、蕭伯納在《鰥夫的房產(chǎn)》一劇就深刻揭示了所謂“中產(chǎn)階級(jí)的體面尊嚴(yán)及其年輕二輩的斯文高雅，是靠貧民窟的貧困喂養(yǎng)大的”。而《華倫夫人的職業(yè)》一劇則進(jìn)一步暴露了不體面的金錢聚斂才是維系維多利亞時(shí)代的富裕幻景的根源的真相。

3、蕭伯納集中討論了中產(chǎn)階級(jí)一代人的軟弱性。他認(rèn)為這一代人與通過自身努力完成階層跨越的父輩不同，他們自小就有著優(yōu)渥的家庭條件，思考深度與眼界廣度超越了他們的父輩。

4、在進(jìn)步思想的影響下他們往往會(huì)對(duì)于自己的父輩與社會(huì)提出質(zhì)疑與批評(píng)。但他們的進(jìn)步也往往止步于此。在資本主義的金錢法則下，他們不能夠割斷與父輩的血緣聯(lián)系，也往往與社會(huì)現(xiàn)實(shí)達(dá)成和解，動(dòng)搖、區(qū)服、妥協(xié)是他們抗?fàn)幍淖詈蟪雎贰?/p>