陶淵明是東晉的嗎

陶淵明是詩人、辭賦家，江西九江人，他自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，并在年輕時進入仕途，歷任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，后來棄職而去，隱居于江西九江。也是文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。

陶淵明是東晉的嗎

1、是的。

2、陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。陶淵明詩今存一百二十五首，多為五言詩。

3、從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明《桃花源記》名震文壇。他的作品留下了大量膾炙人口的成語：世外桃源、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津、豁然開朗、落英繽紛、與世隔絕、欣欣向榮、歸去來兮等等。

4、陶淵明的作品中有上百首詩歌，被后人編為《陶淵明集》，他的詩歌語言淳樸，意境悠長，稀疏平常的田園生活充滿了悠然自得的閑適意趣，字里行間滲透著回歸自然的樸素，因此也被稱為“隱逸詩人之宗”，后代許多詩人都以田園題材入詩，并且逐步發(fā)展成為田園詩派。

陶淵明的古詩

1、《飲酒二十首》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、《歸園田居·其三》

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使愿無違。

3、《飲酒》其七

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨進，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

4、《有會而作》

弱年逢家乏，老至更長饑?

菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！

惄如亞九飯，當(dāng)暑厭寒衣。

歲月將欲暮，如何辛苦悲。

常善粥者心，深念蒙袂非。

嗟來可足吝，徒?jīng)]空自遺。

斯濫豈攸志，固窮夙所歸。

餒也已矣夫，在昔余多師。

陶淵明是積極的還是消極的

既有積極的一面，也有消極的一面。陶淵明的淡泊名利是值得認可的，但是他確實是逃避現(xiàn)實，從陶淵明的一生來看，他的思想接近于道家莊子所追求的心靈的自由，精神世界的灑脫，而道家的無為思想對當(dāng)今社會而言，能解脫人的精神枷鎖，壓力，但對整個社會的發(fā)展卻屬無益，畢竟歷史的腳步是向前發(fā)展的。

積極的年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。

《雜詩》十二首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格?？梢娫娙藘?nèi)心無限深廣的憂憤情緒。