范仲淹和文天祥誰(shuí)中過(guò)狀元

范仲淹和文天祥都是宋代時(shí)期著名的人物，范仲淹是文學(xué)大家，屬于文臣代表，但也參與過(guò)軍事戰(zhàn)斗。文天祥也是文人出身，他參與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期較多。不管是范仲淹孩子文天祥，他們都是宋代歷史上赫赫有名的名人代表。

范仲淹和文天祥誰(shuí)中過(guò)狀元

文天祥曾經(jīng)中過(guò)狀元，文天祥在寶佑四年，公元1256年，狀元及第，范仲淹是進(jìn)士。

范仲淹和蘇軾都是北宋大臣，是當(dāng)時(shí)著名的政治家，也都是文學(xué)大家。范仲淹在對(duì)抗西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中很有作為，蘇軾在治國(guó)理政上眼光獨(dú)到。

文天祥是南宋最后一期科舉考試的狀元。當(dāng)時(shí)蒙元已經(jīng)攻入南宋，文天祥組織武裝抗元，屢敗屢戰(zhàn)，最后被俘，不屈而死。

范仲淹和文天祥誰(shuí)比較出色

兩人一個(gè)文臣一個(gè)武將，沒有誰(shuí)厲害之說(shuō)，都是中國(guó)歷史上赫赫有名的名人，后世都仰望之。

范仲淹，作為北宋詩(shī)文革新的先驅(qū)，在詩(shī)、文、詞、賦方面都頗有成就，尤其是詩(shī)歌、散文和詞的創(chuàng)作取得了較高的成就。

范仲淹的詩(shī)作，有意反撥西昆的巧靡，克服了宋初白體余風(fēng)淺陋之弊，摒棄了宋初晚唐體詩(shī)工細(xì)纖小的特點(diǎn)，抵制了“東洲逸黨”狂傲使氣的詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出淳樸淡遠(yuǎn)、真切樸質(zhì)、淳厚和靜的特色。

他的散文創(chuàng)作成就不遜于當(dāng)時(shí)的王安石和曾鞏，堪稱宋代散文的一位大家。他的律賦技巧運(yùn)用精熟，并總結(jié)創(chuàng)作規(guī)律，提出“體勢(shì)”說(shuō)，對(duì)律賦學(xué)有重要貢獻(xiàn)。

文天祥，宋恭帝德佑元年（1275），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪?，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。

受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

范仲淹和文天祥的名言名句

1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

意思是說(shuō)一個(gè)仁人志士或一個(gè)君子，應(yīng)該在天下人之前憂慮，在天下人之后享樂。范仲淹這句話充分表達(dá)了范仲淹憂國(guó)憂民的無(wú)私胸懷。他把國(guó)家和民族的利益放在個(gè)人利益之上，愿為天下的人們的幸福而奮斗。

2.人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

意思是說(shuō)自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。文天祥這一流傳千古的名句，表現(xiàn)出視死如歸的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀，激勵(lì)和感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。