坐無(wú)尼父焉別顏回的言外之意

顏回是賢者的代表，從古至今顏回都是學(xué)者學(xué)習(xí)的榜樣。顏回師從孔子，是孔門七十二賢之首，儒家五大圣人之一。顏回是最得孔子真?zhèn)鞯牡茏?，他繼承了孔子思想精華，勤奮好學(xué)，對(duì)儒家經(jīng)典有深入的研究。

坐無(wú)尼父焉別顏回的言外之意

坐無(wú)尼父，焉別顏回”意思是座中如果沒(méi)有孔子，怎么能識(shí)別顏回。出自宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，是《世說(shuō)新語(yǔ)》的第二門，共108則。作者劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。言語(yǔ)指會(huì)說(shuō)話，善于言談應(yīng)對(duì)。

原文：謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之曰：“年少一坐之顏回。”仁祖曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏回？”

譯文：謝仁祖八歲的時(shí)候，他父親豫章太守謝鯤已經(jīng)領(lǐng)著他送客。那時(shí)他說(shuō)話便顯示出奇異的悟性，已經(jīng)能夠參與到名流的交談之中了。大家都很贊許他，說(shuō)他：“這個(gè)少年年紀(jì)雖小，也是座中的顏回?！敝x仁祖說(shuō)：“座中如果沒(méi)有孔子，怎么能識(shí)別顏回！”

顏回仲有為什么離開孔子

1.《論語(yǔ)先進(jìn)篇》中。

顏淵死，子曰：噫！天喪予！天喪予！

這章經(jīng)文抒發(fā)了孔子對(duì)自己得意門人顏淵的摯愛(ài)和痛惜之情。顏淵最能領(lǐng)會(huì)孔子之道，并能身體力行，沒(méi)想到顏淵早逝，孔子發(fā)出如此概嘆。

顏淵是自然死亡。

2.《論語(yǔ)先進(jìn)篇》中。

閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)。若也也，不得其死然。

在這章經(jīng)文中，孔子說(shuō)：若由也，不得其死然。其意思是：象仲由這樣，恐怕得不到善終??！

由此可知，仲由性格直爽，為人正直，遇事不知權(quán)變，所以孔子有此感概。

仲由是戰(zhàn)死的。

顏回的賢表現(xiàn)哪里

顏回是孔子的弟子，被認(rèn)為是儒家學(xué)派中最賢惠的人之一。他的賢表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.孝順：顏回非常孝順，他對(duì)母親的照顧無(wú)微不至?？鬃臃Q贊他說(shuō)：“回也，其心志乎！”

2.謙遜：顏回性格謙遜，對(duì)于自己的優(yōu)點(diǎn)和成就從不炫耀。孔子說(shuō)：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！?/p>

3.學(xué)習(xí)：顏回勤奮好學(xué)，對(duì)儒家經(jīng)典有深入的研究。孔子去世后，他繼承了孔子的教育事業(yè)，傳授儒家學(xué)說(shuō)。

4.品行：顏回的品行高尚，得到了孔子的贊譽(yù)?？鬃诱f(shuō)：“回也，其心志乎！君子哉若人！”

5.忠誠(chéng)：顏回對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)得到了孔子的稱贊?？鬃诱f(shuō)：“回也，其心三月不違仁?！?/p>

綜上所述，顏回的賢表現(xiàn)在他的孝順、謙遜、學(xué)習(xí)、品行和忠誠(chéng)等方面。他的這些品質(zhì)使得他被認(rèn)為是儒家學(xué)派中最賢惠的人之一。