黃庭堅所言空中語耳指的是

黃庭堅是北宋著名詩人，被尊為江西詩派的開山宗師，他在詩歌創(chuàng)作上自成一家，以杜甫為學(xué)習(xí)對象，提出“點鐵成金”“奪胎換骨”詩學(xué)理論，多后世產(chǎn)生深遠影響。

黃庭堅所言空中語耳指的是

指小詞。

黃庭堅是北宋著名的大詩人，他認(rèn)為小詞是“空中語耳”，來自于《冷齋夜話》。

黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，謚號文節(jié)，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧（今江西省九江市修水縣）人。

北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。

黃庭堅是什么體的創(chuàng)始人

“山谷體”是北宋江西詩派詩人黃庭堅所開創(chuàng)的詩體。其總體風(fēng)格特征是生新硬瘦、奇峭倔強，其主要的藝術(shù)特點是好用拗句。宋·楊萬里《誠齋詩話》：“‘兒呼不蘇驢失腳，猶恐醒來有新作’，此山谷詩體也。”

宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》：“以人而論，則有……東坡體、山谷體。”

論述黃庭堅的文學(xué)思想

他在詩歌創(chuàng)作中注重人的人格修養(yǎng)與詩文風(fēng)格的聯(lián)系，認(rèn)為人品胸懷會在創(chuàng)作思想中得以體現(xiàn)，同時也強調(diào)作者的思想境界以及人格力量所產(chǎn)生的社會作用。

在詩歌創(chuàng)作方面，黃庭堅特別注重詩歌的法度嚴(yán)謹(jǐn)，注重篇章結(jié)構(gòu)的經(jīng)營以及字句的錘煉。他要求詩歌應(yīng)自然渾成，既要自由地合于規(guī)律，又要“句中有眼”、“意在無弦”。其中，“句中有眼”指一句或一首詩中要有最精煉傳神、有空靈意趣的一個關(guān)鍵詞，“意在無弦”則是指詩歌要意象超妙，純出自然。

另外，黃庭堅提出了“點鐵成金”與“奪胎換骨”兩種創(chuàng)作方法。其中，“點鐵成金”指取古人陳言，經(jīng)過詩人重新熔鑄，為自己所用，將前人作品中的佳句點化自己的作品；而“奪胎換骨”則是將前人詩歌中的內(nèi)容作為素材，重寫出中新的文字詞匯，創(chuàng)作出新的詩意。