京劇是四大行當(dāng)還是五大行當(dāng)
京劇中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能,使觀眾能目視外表,窺其心胸。因而,臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫面”。
京劇是四大行當(dāng)還是五大行當(dāng)
是五大行當(dāng),京劇行當(dāng)指的是京劇中的角色,劃分由來已久,大約在七八百年以前,元雜劇的時代,就劃分出來很多行當(dāng)。這些行當(dāng)?shù)拿~叫作角色,大致分成末、旦、沖末,旦又分為正旦、外旦、搽旦,凈又分為凈。
京劇的萌芽期
清代初期,社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、滿漢文化交流加深,讓當(dāng)時的人們對精神生活有了更高的追求,而當(dāng)時京城昆曲已經(jīng)式微,京腔開始流行,但還不足以滿足人們的精神需要。
乾隆四十五年秦腔藝人魏長生由川進(jìn)京。他相貌堂堂、唱腔圓潤、功夫細(xì)膩,演出的秦腔曲目《滾樓》在京城引起轟動,所在的雙慶班被譽(yù)為“京都第一”。
自此,京腔行業(yè)進(jìn)入寒冬,紛紛轉(zhuǎn)行加入秦腔班謀生。但是魏長生表演追求生活化與平民化,女性特色演繹深刻,以至于有時表演流于色相。
于是乾隆五十年,清廷以魏長生的表演有傷風(fēng)化為名,將秦腔禁演并將魏長生逐出京城。但秦腔打破了原有戲曲固定老套的格局,形成了自由靈活、注重感染力與生活化的音樂風(fēng)格。
乾隆五十五年,對南方戲曲感興趣的乾隆皇帝調(diào)三慶、四喜、春臺、和春徽戲班社晉京演出,來慶祝自己的八十大壽。史稱“四大徽班晉京”。他們落腳京城大柵欄,學(xué)習(xí)吸收京腔、秦腔等地方戲,也從昆曲中汲取營養(yǎng),使徽調(diào)藝術(shù)適應(yīng)北京觀眾審美趣味與需求。
經(jīng)過多年的努力,徽劇班社藝術(shù)成熟,聲勢日盛?!八拇蠡瞻唷钡难莩鰟∧俊⒈硌蒿L(fēng)格各有其長,故有“三慶的軸子,四喜的曲子,和春的把子,春臺的孩子"之譽(yù)。“四大徽班”除演唱徽調(diào)外,昆腔、吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用,可謂諸腔并奏。
在表演藝術(shù)上取諸家劇種之長融入徽戲,兼之演出陣容齊整,演出劇目豐富,頗受京城觀眾歡迎。秦腔藝人加入徽班,讓徽調(diào)融入了秦腔的演唱表演精華和劇本內(nèi)容,形成了徽、秦融合的局面,為徽戲藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
京劇人物化妝為哪幾種
1、俊扮和勾臉。俊扮又稱素面,主要用于生、旦行當(dāng)?shù)拿娌炕瘖y;勾臉,主要是對凈、丑而言,需要按譜式進(jìn)行面部化妝,統(tǒng)稱為臉譜。
2、京劇演出各行當(dāng)?shù)陌l(fā)飾有很多種,如甩發(fā)、發(fā)髻、蓬頭、飛鬢、孩兒發(fā)、旦行的發(fā)式等?!翱“纭钡幕居蒙羌t色、肉色、黑色。肉色作為底色,紅色用來敷腮和雙唇,黑色用來描眉及勾勒眼圈。
青年男女人物的底色較淡,紅色較濃,以突出中年人的穩(wěn)重端莊;老年男女人物基本不著紅色,以表現(xiàn)其衰老的面色;兒童角色兩眉之間點(diǎn)一個或兩個圓點(diǎn),表現(xiàn)兒童的天真爛漫和幼稚之氣。