川劇的組成有哪五部分

川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂(lè)形式。

川劇的組成有哪五部分

1、昆腔

川昆曲牌大約可以分小工調(diào)、凡字調(diào)、正宮調(diào)、六字調(diào)。如用于歡快、喜慶、歌舞升平場(chǎng)面的窄地錦襠，北石榴花，大紅袍，梁州序，用于神仙佛道場(chǎng)面的紅沙兒，雷神報(bào)，浪淘沙等。

2、高腔

川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國(guó)”之說(shuō)。其中要以高腔川劇表演 部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”（《青袍記》《黃袍記》《白袍記》《紅袍記》《綠袍記》）、“四柱”（《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》），以及“江湖十八本”等。

3、燈調(diào)

川劇中的燈調(diào)來(lái)源于四川民間的燈戲。燈戲?qū)儆诘胤叫蝾?，其音?lè)形式屬曲牌體，演唱時(shí)可以是曲牌連綴，也可以用一個(gè)曲調(diào)反復(fù)連唱。

如《裁衣》一劇所用的曲牌連綴為太平年，金鈕絲，剪剪花，賣雜貨，疊斷橋，北調(diào)，十里燈]等。燈戲的主奏樂(lè)器用胖筒筒、川二胡、吶等，打擊樂(lè)器用堂鼓和鑼等。

4、彈戲

川劇彈戲是用蓋板胡琴為主要伴奏樂(lè)器演唱的一種戲曲聲腔。它源自陜西的秦腔，屬梆子系統(tǒng)，因此又有"川梆子"之稱。川劇中胡琴與彈戲兩種聲腔從音樂(lè)體制上看都屬于板腔體所謂“板腔體”，是說(shuō)這種唱腔形式是由各種板式組合構(gòu)成在劇詞形式上，具有整齊劃一的特點(diǎn)，一般為七字句、十字句，不同于曲牌體的長(zhǎng)短句。 

5、胡琴戲

川劇胡琴腔源于漢調(diào)和徽調(diào)，是四川化了的皮黃。川劇胡琴戲的唱腔分西皮和二黃兩類，屬板腔體音樂(lè)體制，以川劇小胡琴為主要伴奏樂(lè)器，唱詞大多為七字句和十字句。

川劇的歷史和文化價(jià)值

川劇變臉?biāo)囆g(shù)發(fā)展至今已有三百余年的歷史，而其最為獨(dú)特的地方就在于其將歷史、文化、藝術(shù)等內(nèi)容相融合，通過(guò)一系列的變臉表演，將舞臺(tái)上人物的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致，并能更好地吸引觀眾們的注意力，極大地豐富了川劇的表演形式。

川劇的表演形式具有獨(dú)特的特點(diǎn)。它的表演形式既有高亢激越的“高腔”，又有優(yōu)美抒情的“昆腔”，還有剛勁有力的“彈戲”。這些腔調(diào)各有特色，但又相互融合，形成了川劇獨(dú)特的表演風(fēng)格。

川劇在戲曲舞臺(tái)上有著重要的地位。它是戲曲的重要組成部分，也是巴蜀文化的代表之一。川劇的表演形式和技巧不僅為戲曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，也為世界文化的交流提供了重要的平臺(tái)。

川劇的旦角是什么

川劇行當(dāng)?shù)幕绢愋椭?。女角色的繞稱，舊稱旦角。且角行按所扮人物氣質(zhì)和表演特點(diǎn)等不同而分別為青衣、正旦、老旦、閨門旦等幾個(gè)分支。

旦角演員要求五官端正，姿色秀美，嗓音一般以假聲為主，老旦則多用真聲。青衣，扮演年輕守寡或家境貧寒的中青年婦女，如《打神》中的焦桂英等。正旦，多分演后妃、夫人等中年婦女，如《楊門女將》中的柴郡主等。

老旦，扮演不同身份和地位的老年女性，如《甘露寺》中的吳國(guó)太等。閨門旦，多扮演閨中青春少女，分大家閨秀和小家碧玉，大家閨秀如《西廂記》中的崔鶯鶯等。