畫(huà)速寫(xiě)的技巧和注意的地方

速寫(xiě)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的技能，需要平時(shí)不斷的練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)反反復(fù)復(fù)的勾畫(huà)、顏色搭配與修飾，在不斷練習(xí)的過(guò)程中，不斷打磨自己的繪畫(huà)技巧，才能達(dá)到優(yōu)秀的速寫(xiě)成果。

畫(huà)速寫(xiě)的技巧和注意的地方

畫(huà)速寫(xiě)的技巧

1、構(gòu)圖的重要性

首先還是和同學(xué)們強(qiáng)調(diào)一下構(gòu)圖的重要性。

不管是速寫(xiě)還是素描，構(gòu)圖都是一幅畫(huà)的開(kāi)始，一幅畫(huà)是否成功在一定程度上也取決于構(gòu)圖。試想一下，一副速寫(xiě)畫(huà)得非常好，但是腳畫(huà)出去了，老師還會(huì)給他高分嗎？顯然是不可能的。

單人速寫(xiě)的構(gòu)圖雖然簡(jiǎn)單，但是也有很多知識(shí)點(diǎn)需要注意，千萬(wàn)不能在這個(gè)環(huán)節(jié)丟分。

2、構(gòu)圖的原則

單人速寫(xiě)的構(gòu)圖原則有以下幾點(diǎn)：

第一是上緊下松，顧名思義，頭部以上的空間要稍微少一點(diǎn)，腳以下的空間要稍微多一點(diǎn)，這樣會(huì)讓畫(huà)面不往下掉，看的時(shí)候會(huì)比較舒服;第二點(diǎn)是人物看的方向空間要稍微多一點(diǎn)，不管是看上面下面左邊還是右邊，都是如此，這樣會(huì)讓畫(huà)面有一種延伸感，如果這個(gè)空間留的太少會(huì)使畫(huà)面過(guò)于壓抑，有一種被局限的感覺(jué)。

3、人物比例的確定

首先在構(gòu)圖之前我們要準(zhǔn)確的把握人物的比例。

基本原則是站七蹲五坐三，實(shí)際的話(huà)需要我們根據(jù)模特去測(cè)量，然后在紙上稍微的標(biāo)注一下，頭頂?shù)奈恢煤湍_底的位置，然后把頭的輪廓畫(huà)出來(lái)，再確定頭頸肩的位置，上半身的基本動(dòng)態(tài)及比例，腿的動(dòng)態(tài)及比例，確認(rèn)好之后瞇起眼對(duì)比一下模特，如果覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題了再?gòu)念^開(kāi)始畫(huà)。

這樣是最保守的構(gòu)圖方式，同學(xué)們不要嫌麻煩，特別是初學(xué)者，一定要養(yǎng)成畫(huà)畫(huà)把人物比例確定好再開(kāi)始畫(huà)的好習(xí)慣。

需要注意的地方

一：線(xiàn)的穿插；表現(xiàn)好線(xiàn)與線(xiàn)之間的穿插和呼應(yīng)關(guān)系，是使畫(huà)面富有節(jié)奏感的重要因素。

二：線(xiàn)的取舍提煉；速寫(xiě)訓(xùn)練中，基本形肯定之后，對(duì)于線(xiàn)的處理應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：“衣紋線(xiàn)”應(yīng)注意忌平行，注意疏密對(duì)比，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)。

三：線(xiàn)的對(duì)比；在速寫(xiě)中，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)物體形體比例、透視關(guān)系的正確與否。而速寫(xiě)中強(qiáng)調(diào)在形體比例、動(dòng)態(tài)、透視等幾方面準(zhǔn)確的前提下，利用和強(qiáng)調(diào)線(xiàn)的對(duì)比，通常有以下幾種對(duì)比手法：線(xiàn)的曲直對(duì)比、線(xiàn)的濃淡對(duì)比、線(xiàn)的虛實(shí)對(duì)比、線(xiàn)的長(zhǎng)短對(duì)比、線(xiàn)的疏密對(duì)比、線(xiàn)的粗細(xì)對(duì)比。

四：關(guān)于結(jié)構(gòu)；速寫(xiě)的目的在于培養(yǎng)正確的觀(guān)察方法及嚴(yán)格的造型能力。寫(xiě)生者必須具備扎實(shí)、熟練的人體解剖知識(shí)，這樣在寫(xiě)生中才能做到游刃有余，人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是沒(méi)有變化的，變化的只有隨著人體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)、衣紋等。

畫(huà)好速寫(xiě)的三個(gè)方法

一、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤畫(huà)速寫(xiě)

畫(huà)速寫(xiě)能鍛煉人敏銳的觀(guān)察力和形象記憶力，通過(guò)不斷的速寫(xiě)訓(xùn)練能使你的頭腦與眼睛、手的關(guān)系邊到協(xié)調(diào)，正如古人所說(shuō)：心手相通。它是一種能力與素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，不應(yīng)該只為應(yīng)付考試而去練習(xí)。

如果你想在速寫(xiě)方面有所造詣，迅速地提高自己的造型能力，就應(yīng)該把速寫(xiě)訓(xùn)練作為一個(gè)突破口，把自己融入“速寫(xiě)生活”中去。

隨身攜帶一個(gè)速寫(xiě)本子，走到哪畫(huà)到哪，每天堅(jiān)持畫(huà)幾張速寫(xiě)，眼睛觀(guān)察不能停、作畫(huà)的狀態(tài)不能散，作畫(huà)的思路不能斷，可以“用眼睛去畫(huà)”，真正做到“曲不離口，拳不離手”的作畫(huà)境界。

二、 模仿大師，向名家學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)速寫(xiě)，努力和堅(jiān)持當(dāng)然必要。但有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)方法能夠使學(xué)習(xí)事半功倍，那就是一定要選擇好的速寫(xiě)范本去學(xué)習(xí)和臨摹。但是大師的作品的特點(diǎn)和風(fēng)格都非常強(qiáng)烈，有的不一定你會(huì)馬上接受。

這時(shí)，可以請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師給你推薦一些大師和國(guó)內(nèi)的一些優(yōu)秀畫(huà)家的作品，有條件能聽(tīng)老師給你分析講解他們的作品，這樣收獲會(huì)更大。

如達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、荷爾拜因等，這些大師的作品比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)、臨摹，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。當(dāng)然國(guó)內(nèi)優(yōu)秀作家的作品也可以多臨摹觀(guān)賞。

三、培養(yǎng)良好的辨識(shí)能力

如今的藝術(shù)書(shū)籍在市場(chǎng)上多如牛毛，各式各樣的書(shū)籍經(jīng)常給學(xué)生造成許多困惑，甚至有些低劣的書(shū)籍誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)速寫(xiě)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這不是我們所希望看到的。那到底什么樣的速寫(xiě)才算是一幅好的作品呢？

現(xiàn)在我們就來(lái)總結(jié)一下。好的作品必須具備構(gòu)圖完整飽滿(mǎn)，人物比例動(dòng)態(tài)生動(dòng)準(zhǔn)確，人物結(jié)構(gòu)關(guān)系清晰，虛實(shí)相應(yīng)、松緊結(jié)合，歸納概括，中心突出，特點(diǎn)到位，整個(gè)人物氣韻生動(dòng)等。

決定一幅作品優(yōu)劣的因素非常多。從最開(kāi)始的構(gòu)圖到最終完成的畫(huà)面，從大的動(dòng)態(tài)把握到局部的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，每一個(gè)步驟都可以決定成敗。

這些常規(guī)性問(wèn)題在以后都會(huì)提到，且大部分學(xué)生在這些問(wèn)題上都能達(dá)成共識(shí)，比如構(gòu)圖的合理安排，人物比例的準(zhǔn)確生動(dòng)，用線(xiàn)的方圓結(jié)合等，這些并不需要再去強(qiáng)調(diào)，而要強(qiáng)調(diào)的是一些在學(xué)生中普遍存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

速寫(xiě)怎樣畫(huà)才能出高分

1、到位與拉開(kāi)

“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。

“到位”更多地是指主觀(guān)感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀(guān)的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)。

“拉開(kāi)”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀(guān)手段，“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等，是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納。

它比“到位”又更加主觀(guān)、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。

“到位”與“拉開(kāi)”，相當(dāng)于客觀(guān)與主觀(guān)、描寫(xiě)與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系;它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯;過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸，需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力;

過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單，需要“到位”加以整合，難就難在如何掌握這個(gè)“度”，或者說(shuō)“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。齊白石的“似與不似之間”理論也有這一層意思。

2、“黑白灰”妙用

這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性，完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證，因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來(lái)許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法，特別對(duì)于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。

具體的操作是：將表達(dá)的物象，不管有多復(fù)雜、多凌亂，在明度上都把他(它)們概括歸納為畫(huà)面黑白灰三大塊，這是一種對(duì)宏觀(guān)整體的主觀(guān)把握和有序組織，而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面)，只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的絕對(duì)統(tǒng)治之下;

一般“灰”塊的層面較為豐富，“黑”塊的層面較為簡(jiǎn)練，三大塊各自的面積具體而定，但必須得有。

這樣就可以很容易地克服畫(huà)面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見(jiàn)毛病，從而使作品的畫(huà)面結(jié)構(gòu)更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序?！昂诎谆摇笔且环N對(duì)畫(huà)面主動(dòng)的整體把握與控制，它的意義可能還會(huì)更多。

3、線(xiàn)條之戰(zhàn)

世上本無(wú)純粹的線(xiàn)條，蘇派只承認(rèn)點(diǎn)的連續(xù)排列(面)。然而，藝術(shù)就是藝術(shù)，是人的精神產(chǎn)物，雖然有科學(xué)性，但絕不能等同于科學(xué)的“真”，一加一并非等于二，藝術(shù)里是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。

線(xiàn)條是主客觀(guān)世界反映在藝術(shù)家精神世界的產(chǎn)物，線(xiàn)條是視覺(jué)藝術(shù)最基本的語(yǔ)言，是一種概括和“抽象”，它既古老又現(xiàn)代，而且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí);所以在素描世界里藝術(shù)家與線(xiàn)條是形影不離的，一出手就是線(xiàn)，更可以根據(jù)主客觀(guān)的需要盡情發(fā)揮。

線(xiàn)條的藝術(shù)表現(xiàn)力是非常強(qiáng)的，我們至今無(wú)不被千年前的敦煌壁畫(huà)中飛天飄逸的線(xiàn)、以及永樂(lè)宮壁畫(huà)中大氣恢弘的線(xiàn)條所折服。

線(xiàn)條不僅表現(xiàn)物象的輪廓、區(qū)域、結(jié)構(gòu)、特征、轉(zhuǎn)折(形體或兩色之間)、節(jié)奏等，還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀(guān)情感，當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)、激情，是一種主觀(guān)的高度提煉，有時(shí)成為作品中的靈魂所在，于是就有了線(xiàn)的硬實(shí)有力、線(xiàn)的行云流水、線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)及線(xiàn)的旋律等。

線(xiàn)條的運(yùn)用其實(shí)很講究，既理性又感性，并非“外形線(xiàn)”那么簡(jiǎn)單，線(xiàn)條要注意表達(dá)出物象的來(lái)龍去脈：線(xiàn)的前后穿插、線(xiàn)的粗細(xì)強(qiáng)弱，哪里該用？哪里不該用？怎么貫氣、怎么疏密對(duì)比？都有學(xué)問(wèn)。

僅一個(gè)邊線(xiàn)，就有造型、特征、空間、虛實(shí)、強(qiáng)弱等內(nèi)涵的體現(xiàn)。線(xiàn)條應(yīng)該比調(diào)子(面)層次高，因?yàn)樗撬囆g(shù)家主觀(guān)的產(chǎn)物，是一種“精神表現(xiàn)”。

4、調(diào)子協(xié)同作戰(zhàn)

美術(shù)高考生要端正一個(gè)認(rèn)識(shí)∶不要為調(diào)子而調(diào)子，調(diào)子只是形體結(jié)構(gòu)的服務(wù)者。就是說(shuō)，即使用調(diào)子要體現(xiàn)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、起伏，要圍繞形體結(jié)構(gòu)這一中心來(lái)進(jìn)行，反對(duì)用似是而非、模棱兩可或者重?zé)o用處的調(diào)子;

調(diào)子最好配合線(xiàn)條來(lái)運(yùn)用，線(xiàn)條是外輪廓的高手，調(diào)子是表現(xiàn)內(nèi)形體積、質(zhì)感、層次的強(qiáng)者;如果線(xiàn)條是建筑中的地基框架，那么調(diào)子則是內(nèi)外裝飾，兩者相輔相成、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

以前盛行的蘇派素描，把調(diào)子推到至高無(wú)尚的位置，什么只有一個(gè)高光不用涂調(diào)子其余全都要涂調(diào)子，什么沒(méi)有實(shí)際存在的線(xiàn)只有看不見(jiàn)的面啦，這種過(guò)于物理、刻板的教學(xué)理論體系，使得當(dāng)時(shí)神州一片灰暗、軟弱、無(wú)力。

在藝術(shù)上，過(guò)度求科學(xué)的真就喪失自己本應(yīng)有的許多特有的優(yōu)勢(shì)。不過(guò)，調(diào)子還有一種功效：可以渲染背景氣氛、調(diào)節(jié)畫(huà)面節(jié)奏，使畫(huà)面渾然一體，更加美整。