元好問(wèn)最經(jīng)典的一首詩(shī)

元好問(wèn)的一句“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”流傳至今，到現(xiàn)在也讓很多人驚嘆，喜歡，這句詩(shī)出自元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，全篇圍繞“情”這一字，謳歌這大雁殉情的動(dòng)人故事。詩(shī)人元好問(wèn)描繪細(xì)膩，感情真摯。

元好問(wèn)最經(jīng)典的一首詩(shī)

元好問(wèn)最經(jīng)典的詩(shī)是《摸魚(yú)兒·雁丘詞》。

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是作者16歲時(shí)的作品，后經(jīng)整理修改而成。原文如下：

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》

【金】元好問(wèn)

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)：“渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

元好問(wèn)是北方文學(xué)的主要代表嗎

元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、詞、文、曲，以詩(shī)作成就最高，其詩(shī)奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩(shī)派，其“喪亂詩(shī)”尤為著名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家相媲美;其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)元曲之功。平生著作有《元遺山先生全集》、《中州集》等傳世。

元好問(wèn)(1190年—1257年)，字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生，太原秀容(今山西忻州)人。元好問(wèn)是金末元初著名文學(xué)家、歷史學(xué)家，金宣宗興定五年(1221年)進(jìn)士及第。正大元年(1224年)，又以宏詞科登第后，授權(quán)國(guó)史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問(wèn)被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。

元好問(wèn)有什么作品

元好問(wèn)學(xué)問(wèn)深邃，著述宏富。據(jù)說(shuō)他迄今流傳下來(lái)的作品的有:詩(shī)1380余首，詞380余首，散曲6首，散文250余篇，小說(shuō)《續(xù)夷堅(jiān)志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐詩(shī)鼓吹》10卷，《遺山樂(lè)府》(又名《遺山先生新樂(lè)府》)五卷等。

此外還有《遺山詩(shī)集》、《樂(lè)府》、《續(xù)夷堅(jiān)志》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書(shū)山房重刊本《元遺山先生全集》。另有已經(jīng)散佚的著作多種:《錦機(jī)》、《東坡詩(shī)雅》、《杜詩(shī)學(xué)》、《詩(shī)文自警》、《壬辰雜編》、《金朝君臣言行錄》、《南冠錄》、《集驗(yàn)方》、《故物譜》等。