湯顯祖是哪里人
湯顯祖,我國明代時期杰出的戲劇作家。湯顯祖信奉道教,就連字號都有一個號叫作清遠道人。他成就最高的作品就是所做的戲劇作品,湯顯祖的戲劇作品有《牡丹亭》、《紫釵記》等。
湯顯祖是哪里人
江西臨川人,祖籍臨川縣云山鄉(xiāng),后遷居湯家山(今撫州市)。
湯顯祖(1550年9月24日—1616年7月29日),字義仍,號海若、若士,清遠道人,明代戲曲家、文學家。
其戲劇作品有《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《還魂記》(即《牡丹亭》)是他的代表作。
其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻,對導演學起了拓荒開路的作用。他還是一位杰出的詩人,詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。
湯顯祖和莎士比亞的相似性
1.生卒年相近
湯顯祖生卒年是(1550年9月24日—1616年7月29日),莎士比亞生卒年是(1564年4月23日—1616年4月23日)。湯顯祖比莎士比亞大了14歲,兩個人于同一年死去,可以說是同時代之人。
2.都是戲劇大家
他們的戲劇都流傳在海內外,湯顯祖與莎士比亞是“東西曲壇偉人,同出其時,亦一奇也”。他們的成就也都是有目共睹。
3.都善于取材于他人著作
善于取材于他人著作,用前人寫下的故事,注入自己的思想和觀點,可以說是全新創(chuàng)作,只是借用了框架,內里完全不一樣。
像莎士比亞的《裘力斯·凱撒》取材于普魯塔克《希臘羅馬名人傳》。湯顯祖的作品之中,諸如《紫釵記》就是取材于唐代蔣防的傳奇作品《霍小玉傳》,在此基礎上對人物又有新的塑造和發(fā)揮。
4.不太遵守劇作的清規(guī)戒律
他們對于創(chuàng)作并沒有循規(guī)蹈矩,頗有隨心所欲而又渾然天成之意,也正是如此,所以才寫出了膾炙人口的作品。
5.劇作都哀怨動人
同樣的他們的作品多是悲劇,使人看之悲哀,是感同身受。
張居正為何要打壓湯顯祖
公元1550年,湯顯祖在江西撫州出生,古代,大多數文人都要“學而優(yōu)則仕”,小湯也不負家族期待,從小就熟讀四書五經,精通樂府歌行五七言詩,12歲能作詩,21歲考中舉人,26歲就出版詩集《紅泉逸草》。
不過在考試這條路上,年輕的湯顯祖栽過不少跟頭。一個流傳甚廣的故事是,當朝宰相張居正為了兒子們的科舉考試,曾幾次托人去拉攏湯顯祖,想拉他當個陪襯,但湯顯祖珍惜自己的氣節(jié)操守,表示拒絕,不愿與之同流。
直到張居正去世后的次年,第五次參加考試的湯顯祖才得以登進士榜,這時他已經34歲了。
之后,湯顯祖做過一些官職,但秉性不改,拒絕隨波逐流,面對不公還是喜歡“硬剛”。