趙樹(shù)理簡(jiǎn)介及作品介紹
趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家,他是“山藥蛋派”重要的作家。趙樹(shù)理生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村,所以他的作品也以真實(shí)的生活作為背景,通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)村的變化,反應(yīng)當(dāng)時(shí)人們生活的變遷和風(fēng)土人情。
趙樹(shù)理簡(jiǎn)介及作品介紹
趙樹(shù)理(1906-1970)現(xiàn)代小說(shuō)家,山西沁水縣人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家莊的變遷》、《三里灣》;中篇小說(shuō)《李有才板話》;短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《登記》等。他的作品有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,被譽(yù)為“山藥蛋派”。
趙樹(shù)理是一位杰出的現(xiàn)代小說(shuō)家,其作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,被譽(yù)為“山藥蛋派”。他的作品以其真實(shí)的描寫(xiě)方式和生動(dòng)的人物形象而聞名。
趙樹(shù)理的創(chuàng)作聚焦于人民生活,特別是在農(nóng)村地區(qū)。他善于捕捉鄉(xiāng)村的細(xì)微變化,通過(guò)他的作品,讀者可以深入了解鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷和人民的命運(yùn)。
趙樹(shù)理的代表作品《李家莊的變遷》和《三里灣》是他最為著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這兩部作品通過(guò)對(duì)村莊和村民生活的全景式描述,展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的變遷和人民的奮斗。他以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸,塑造了一批鮮活的人物形象,使讀者情感共鳴。
趙樹(shù)理的作品中蘊(yùn)含了對(duì)人民命運(yùn)的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷。他以細(xì)膩入微的筆觸,呈現(xiàn)了人民生活的豐富多彩以及他們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。
趙樹(shù)理深入人心的描寫(xiě)方式,使他的作品具有廣泛的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。他的作品不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情,也體現(xiàn)了人民的智慧和勇氣。
趙樹(shù)理的文學(xué)有什么成就
1.趙樹(shù)理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人、代表性作家和“旗手”,是描寫(xiě)農(nóng)村題材的“鐵筆圣手”。
2.趙樹(shù)理對(duì)以說(shuō)唱文學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)小說(shuō)進(jìn)行了揚(yáng)棄與改造,創(chuàng)造了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),同時(shí)能反映現(xiàn)代生活的小說(shuō)新樣式——“評(píng)書(shū)體小說(shuō)”。
3.趙樹(shù)理的出現(xiàn)具有不凡的文學(xué)史意義,他被解釋為一種新型文學(xué)方向的代表,是能體現(xiàn)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所提出的文藝路線的典范。
老舍是怎么評(píng)價(jià)趙樹(shù)理的
老舍和趙樹(shù)理互相很尊重,他們之間的友誼是極為深厚和真摯的。可以說(shuō),彼此很愛(ài)慕。老舍一生很少寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,在他留下來(lái)的少數(shù)的幾篇文學(xué)評(píng)論中就有一篇是評(píng)趙樹(shù)理的。
1960年趙樹(shù)理寫(xiě)了一篇短篇小說(shuō),發(fā)表在《人民文學(xué)》上,叫《套不住的手》,老舍當(dāng)即寫(xiě)了一篇兩千字的短文,題目是讀《套不住的手》,文章雖短,但字字句句充滿了老舍對(duì)趙樹(shù)理的發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)和敬佩。
文章一開(kāi)始,老舍就說(shuō):“每逢讀到趙樹(shù)理同志的小說(shuō),我總得到一些啟發(fā),學(xué)到一些竅門兒”。歸納老舍的意思,他得到的幾點(diǎn)啟發(fā)大概是:
1.歲數(shù)越大,文字就越嚴(yán)整??瓷先?,趙樹(shù)理的文字,好像來(lái)得一點(diǎn)也不費(fèi)力氣,事實(shí)上可是字斟句酌,沒(méi)有輕易放過(guò)一個(gè)字。
2.趙樹(shù)理相當(dāng)細(xì)致地描寫(xiě)了農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),而這些經(jīng)驗(yàn)卻是非久住農(nóng)村而又熱愛(ài)耕作的人不會(huì)寫(xiě)出的。寫(xiě)東西沒(méi)有深厚的生活底子可不成。
3.一些零散的事情本來(lái)并不相干,趙樹(shù)理把它們用一條繩——那雙手套--穿上,有起有落,避了瑣碎,頗為巧妙,顯出了藝術(shù)的手段。
4.趙樹(shù)理沒(méi)有用任何標(biāo)語(yǔ)口號(hào)去鼓動(dòng),誰(shuí)讀了他的這篇作品都會(huì)手癢,想干點(diǎn)什么;同時(shí)也會(huì)覺(jué)到懶惰是極其可恥的。這是形象的威力。
5.趙樹(shù)理的這篇作品不是小題大作,而是大題小作,篇幅不長(zhǎng),而意義很大。人應(yīng)該以勞動(dòng)為享受,手應(yīng)該見(jiàn)了活就伸出去,帶不住手套!創(chuàng)造世界全仗著一雙勤勞的手,這就是趙樹(shù)理細(xì)致地、生動(dòng)地、親切地通過(guò)小故事告訴讀者的大道理。
6.趙樹(shù)理知道一大串老農(nóng)陳秉正的事,假如他高興,他可以寫(xiě)一大本《老農(nóng)陳秉正傳》,可是,他只由手套寫(xiě)到手,通過(guò)這雙手,趙樹(shù)理讓讀者看見(jiàn)了陳老人的最可愛(ài)的性格和品質(zhì)。結(jié)論是:用夠?qū)懸淮蟊鹃L(zhǎng)篇小說(shuō)的材料去寫(xiě)一個(gè)短篇。
老舍談的這些趙樹(shù)理創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),帶有相當(dāng)?shù)囊?guī)律性,的確很有啟發(fā)性。單就第一條來(lái)說(shuō),在老舍身上就頗為靈驗(yàn)。大約3年之后,老舍自己開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)一篇自傳體的長(zhǎng)篇小說(shuō),就是去年發(fā)表的那部未完成的遺作《在紅旗下》。