艾賓浩斯對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)

艾賓浩斯是第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)的方法以量化的形式研究人的高級(jí)心理過(guò)程的人。并且把實(shí)驗(yàn)結(jié)果一是一，二是二地用數(shù)字呈現(xiàn)出來(lái)，他還發(fā)明一種填充實(shí)驗(yàn)，后來(lái)被廣泛應(yīng)用于智力測(cè)驗(yàn)和作業(yè)測(cè)驗(yàn)。

艾賓浩斯對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)

艾賓浩斯繼馮特創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》雜志之后，創(chuàng)辦了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)第二個(gè)雜志《心理學(xué)與感官生理學(xué)》。由于馮特認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法只能研究感知覺(jué)，不能研究記憶和思維，因而艾賓浩斯記憶的研究不能登載在馮特的雜志上新雜志的創(chuàng)辦打破了馮特的壟斷，從而為拓展實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的范圍奠定了基礎(chǔ)。

葉浩生認(rèn)為艾賓浩斯對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究是心理學(xué)史上首創(chuàng)性的工作，具有歷史性意義。他在方法上力求對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行控制并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量；激起了各國(guó)心理學(xué)家研究記憶的興趣；大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。

這項(xiàng)研究的主要缺點(diǎn)在于，艾賓浩斯對(duì)記憶過(guò)程的發(fā)展只做了定量分析，但對(duì)記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒(méi)有進(jìn)行分析。另外，他所用的無(wú)意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際生活，因此存在很大的局限性。

他把記憶當(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果、沒(méi)有考慮到記憶其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的主動(dòng)過(guò)程；他以自己為被試，這樣不僅會(huì)產(chǎn)生大量的前攝抑制和倒攝抑制，而且由于他本人知道實(shí)驗(yàn)的意圖，因此會(huì)給實(shí)驗(yàn)帶來(lái)微妙的影響。同時(shí)從他一個(gè)人身上得到的結(jié)論是否具有普遍性也值得思考。

艾賓浩斯怎么進(jìn)行個(gè)性化記憶

艾賓浩斯遺忘曲線是一個(gè)具有共性的群體規(guī)律，所尋求的是一種處于平衡點(diǎn)的記憶規(guī)律。所以在運(yùn)用的時(shí)候，要把記憶技巧和個(gè)人記憶特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這樣才能真正發(fā)揮遺忘曲線的作用。

比如在復(fù)習(xí)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇上，就可以靈活地運(yùn)用好“睡覺(jué)前”和“醒來(lái)后”這兩個(gè)記憶黃金時(shí)段，睡前可以用來(lái)復(fù)習(xí)白天或以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容，早上醒來(lái)后可以記憶新內(nèi)容，也可以再?gòu)?fù)習(xí)一遍昨晚復(fù)習(xí)過(guò)的內(nèi)容。

根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律和記憶的必要難度理論，在睡覺(jué)前和醒來(lái)后這兩個(gè)時(shí)段，遺忘的程度還有限，稍加復(fù)習(xí)便可以恢復(fù)記憶，而且會(huì)記得更牢。

睡覺(jué)也是可以強(qiáng)化記憶的，在睡覺(jué)的過(guò)程中，大腦會(huì)對(duì)白天學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行整理和記憶。所以在睡覺(jué)前對(duì)白天學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行記憶或回憶，可以運(yùn)用睡眠的作用強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的掌握。

艾賓浩斯對(duì)科研的貢獻(xiàn)

艾賓浩斯遺忘曲線以及它的研究發(fā)現(xiàn)過(guò)程，為探索人類(lèi)記憶奧秘的現(xiàn)代科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)；為學(xué)習(xí)、記憶問(wèn)題開(kāi)辟了新的研究途徑。

在發(fā)現(xiàn)遺忘曲線的實(shí)驗(yàn)研究中，艾賓浩斯發(fā)明了“節(jié)省法”來(lái)測(cè)量學(xué)習(xí)和記憶的效果，節(jié)省法的問(wèn)世，意味著高級(jí)心理過(guò)程也能夠被精確地量化，正如感覺(jué)大小能被費(fèi)希納的心理物理方法量化一樣。節(jié)省法不僅僅提供了記憶測(cè)量的新方法，更為所有高級(jí)心理過(guò)程的量化開(kāi)創(chuàng)了全新的時(shí)代。