高更是哪個(gè)國(guó)家的

高更出生于法國(guó)巴黎一個(gè)知識(shí)分子家庭，他身世顯赫，其母親出身于阿拉貢王國(guó)的波吉亞家族。高更和梵高一樣，不是科班出身的藝術(shù)家，1873年他開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)，并在1883年成了一名職業(yè)畫(huà)家。

高更是哪個(gè)國(guó)家的

高更是法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家。高更出生于1848年的巴黎，三歲至六歲在秘魯度過(guò)，1855年在法國(guó)奧爾良城接受教育，但于十七歲棄學(xué)，當(dāng)了七年水手后在法國(guó)一家銀行工作，二十六歲開(kāi)始作畫(huà)，因想要專心繪畫(huà)，放棄了工作與家庭，造成自己窮困潦倒。

高更作品有哪些

1、《花園中的一家人》

妻子帶著帽子，低頭專心編織，兒女身邊玩耍，搖籃車?yán)锾芍胨膵雰?。花園中樹(shù)木扶疏，高墻隔開(kāi)了外面紛擾的世界，得到一份令人珍惜的寧?kù)o與平和。但溫馨的畫(huà)面卻有著淺灰的憂傷色調(diào)，如同心中要逝去的幻象。

2、《布道后的幻象》

這件作品描述故事中雅各與天使摔跤的情形，卻和一群婦女共同出現(xiàn)在同一畫(huà)面中；放棄了文學(xué)的表現(xiàn)手法，糅合出一種既有想象力又有神秘感的影響，而被稱為幻象。此作使高更成為象征主義流派的代表人物，并為后代各種流派提供了啟示，奠定了高更在藝術(shù)史的地位。

3、《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？》

一副原始社會(huì)的人類形象，融合神秘信仰與樸實(shí)生活，以不同的生命階段和生命表現(xiàn)形式，構(gòu)成了帶有對(duì)比色彩的整體形象，譜寫(xiě)人類史詩(shī)的巨大畫(huà)卷。

高更的藝術(shù)影響有哪些

高更在面對(duì)科技發(fā)展尤其是照相技術(shù)對(duì)繪畫(huà)的沖擊時(shí)，提出藝術(shù)創(chuàng)作不能模仿自然，而應(yīng)該體現(xiàn)以人為主的思想精神層面的表達(dá)。從而使得繪畫(huà)免遭厄運(yùn)，走向了全新的發(fā)展時(shí)期。

他的繪畫(huà)風(fēng)格、繪畫(huà)形式，都擺脫了物質(zhì)面貌甚至精神上的束縛，貫穿著神秘、原始、象征、主觀的繪畫(huà)理念。他從原始藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)中獲取靈感，無(wú)論是構(gòu)圖還是色彩，都具有很強(qiáng)的裝飾性效果和神秘感。

由此打造出的圖像便以色彩為表現(xiàn)核心，其實(shí)是有著暗示性的表達(dá)內(nèi)心的強(qiáng)烈欲望的。高更將這一原始主義的道路拓寬從而使再后來(lái)的繪畫(huà)走向了脫離具象的現(xiàn)代派的繪畫(huà)世界。