布魯姆是哪國(guó)的

1930年7月11日出生于紐約，是當(dāng)代著名文學(xué)教授、“耶魯學(xué)派”批評(píng)家、文學(xué)理論家。布魯姆1951年畢業(yè)于康奈爾大學(xué)，1955年獲得耶魯大學(xué)博士學(xué)位。

布魯姆是哪國(guó)的

美國(guó)心理學(xué)家、教育家。二十世紀(jì)五十代，布魯姆因教育目標(biāo)分類(lèi)的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)而聞名，著有《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》；六十年代，他提出關(guān)于“人類(lèi)特性”的理論，著有《人類(lèi)特性和學(xué)校學(xué)習(xí)》。

七十年代，他又提出“掌握學(xué)習(xí)”的學(xué)校教學(xué)理論，著有《我們的兒童都能學(xué)習(xí)》、《掌握學(xué)習(xí)理論導(dǎo)言》。布盧姆提出的關(guān)于“人類(lèi)特性”和學(xué)校教學(xué)的理論，曾經(jīng)被列為“最有意義的教育研究成果之一”。

布魯姆作品有哪些

1、《影響的焦慮》

布魯姆在緒論中說(shuō)，此書(shū)打算“通過(guò)對(duì)詩(shī)的影響，亦即詩(shī)人之間的各種關(guān)系的闡述來(lái)提出一種新的詩(shī)歌理論”。他認(rèn)為，“詩(shī)的歷史是無(wú)法和詩(shī)的影響截然分開(kāi)的”，“一部詩(shī)的歷史就是詩(shī)人的強(qiáng)者為廓清自己的想象空間而相互‘誤讀’對(duì)方的詩(shī)的歷史”。

“所謂詩(shī)人中的強(qiáng)者，就是以堅(jiān)忍不撥的毅力向威名顯赫的前代巨擘進(jìn)行挑戰(zhàn)的詩(shī)壇主將們。天賦稍遜者把前人理想化，而具有較豐富想象力者則取前人之所有為己用。然而，不付出代價(jià)者終無(wú)收獲。取前人之所有為己用會(huì)引起由于受人恩惠而產(chǎn)生的負(fù)債之焦慮”。

2、《西方正典》

該書(shū)以莎士比亞為西方經(jīng)典的中心，考察了從但丁、喬叟、塞萬(wàn)提斯一直到喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、貝克特等二十多位西方一流作家，揭示出文學(xué)經(jīng)典的奧秘即源于傳統(tǒng)與原創(chuàng)的巧妙融合。

布魯姆在書(shū)中闡述了對(duì)西方文學(xué)經(jīng)典之作的獨(dú)特見(jiàn)解，為解讀西方偉大作家和重要作品提供了引導(dǎo)，是主要大學(xué)英語(yǔ)系和比較文學(xué)系的必讀教科書(shū)或參考書(shū)。

布魯姆是什么主義心理學(xué)派

布魯姆是行為主義心理學(xué)派。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》，布魯姆是最有名的文學(xué)評(píng)論家之一，且頗具爭(zhēng)議性。在耶魯大學(xué)任教的他，其主張與和他同時(shí)代的文學(xué)批評(píng)的幾乎所有趨勢(shì)都背道而馳。他主張維護(hù)莎士比亞、喬叟和卡夫卡等西方文學(xué)巨人的優(yōu)越性。