馬致遠(yuǎn)是秋思之祖嗎

作為元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)，善于寫神仙道化的內(nèi)容，因此他被稱為“馬神仙”。馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代時(shí)期以《西江月》聞名，流傳最廣的作品是《天凈沙.秋思》。他的作品具有語言雅致，簡潔易懂的特點(diǎn)，這也是馬致遠(yuǎn)作品流傳廣泛的原因之一。

馬致遠(yuǎn)是秋思之祖嗎

是的，馬致遠(yuǎn)是秋思之祖，馬致遠(yuǎn)是因?yàn)槠渥髌贰短靸羯场で锼肌愤@首詞才獲得的這個(gè)稱號(hào)。

《天凈沙.秋思》的內(nèi)容為：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首小令，實(shí)際上就是抒發(fā)他在深秋四處漂泊的羈旅之愁。整首小令手法老道，大巧不工，在景色白描中放入自己的心，隱含著自己的感情，意在言外，含蓄雋永。

這首小令正是這種風(fēng)格回歸盛唐的元朝散曲的先河之作。這種表現(xiàn)手法開啟了散曲疏闊清朗表達(dá)秋思以及表達(dá)其他情感一個(gè)新的路子，因此馬致遠(yuǎn)被稱為“秋思之祖”。

馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思最大的特點(diǎn)

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》最大的特點(diǎn)是通俗易懂。

相比唐詩宋詞，理解起來相當(dāng)容易，幾乎沒有什么時(shí)代的距離感。這一特點(diǎn)對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，比如元代戲劇的異軍突起，明清時(shí)期的通俗小說，拉近了文學(xué)與民間的距離。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》向來被認(rèn)為是散曲小令中的杰作。這一支曲子很簡短，一共只有五句，二十八個(gè)字。前三句每句只有六字，卻都寫了三樣不同的事物，在語言結(jié)構(gòu)上是很特殊的。

這種特殊性正說明了文學(xué)的語言不同于科學(xué)的語言，而詩的語言和散文的語言又有區(qū)別，散文無論是敘述或描寫，都要由作者將所要表現(xiàn)的內(nèi)容，用明確的語言，按照邏輯的次序，為讀者聯(lián)系起來，而詩則往往由作者將要表現(xiàn)的事物藝術(shù)地安排在一起，讓讀者自己馳騁更多的想象。

馬致遠(yuǎn)和白樸年紀(jì)哪個(gè)更大

馬致遠(yuǎn)和白樸，白樸年紀(jì)更大，白樸屬于1226年，馬致遠(yuǎn)屬于1251年，兩人差25歲。

白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷，祖籍隩州，也有資料顯示可能是山西曲沃縣，元代著名的雜劇作家。馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，河北省滄州市東光縣人，元代著名的戲曲作家、散曲家、散文家。白樸、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿和鄭光祖四人并稱為元曲四大作家。