王維最好的十首詩(shī)詞

唐代是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰。盛唐時(shí)期，山水詩(shī)的創(chuàng)作達(dá)到空前絕后的水平，其中最具有代表的詩(shī)人當(dāng)屬王維。他的詩(shī)“詩(shī)情、畫(huà)意、禪趣”融合在一起，眼前不自覺(jué)浮現(xiàn)出一幅山水美景圖，讓人仿佛置身其中。

王維最好的十首詩(shī)詞

1.雜詩(shī)

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

2.紅豆

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

3.鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

4.鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

5.送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

6.漆園

古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。

偶寄一微官，婆娑數(shù)枝樹(shù)。

7.山中

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

8.哭孟浩然

故人不可見(jiàn)，江水日東流。

借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州。

9.木蘭柴

秋山斂余照，飛鳥(niǎo)逐前侶。

彩翠時(shí)分明，夕嵐無(wú)處所。

10.孟城坳

新家孟城口，古木余衰柳。

來(lái)者復(fù)為誰(shuí)？空悲昔人有。

王維詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值

王維的山水詩(shī)與陶淵明的田園詩(shī)有異曲同工之妙，又是各有特色。

王維的山水詩(shī)在文學(xué)史上是一枝奇葩，獨(dú)放異彩，成為田園流派的一面旗幟。至于他的田園畫(huà)，在藝術(shù)界地位很高，似乎不屬于文學(xué)史的范疇。

王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類(lèi)詩(shī)的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。

王維詩(shī)以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有禪”的意境。

他在追求一種含蓄、淡雅、空靈、形神俱似的最高境界，充分發(fā)揮詩(shī)歌表情達(dá)意的特長(zhǎng)，以表現(xiàn)畫(huà)面難于表現(xiàn)的內(nèi)容，將詩(shī)歌和繪畫(huà)藝術(shù)融匯貫通，使詩(shī)情畫(huà)意完美地融合在一起，而不只是以畫(huà)入詩(shī)。

而在意境創(chuàng)造方面，不只力求每一首詩(shī)寫(xiě)得有意境，而是以他的許多詩(shī)共同創(chuàng)造了一個(gè)意境，即幽美怡靜的境界。

王維在表現(xiàn)姿態(tài)萬(wàn)千的自然美時(shí)，既能在總體上收攝和概括雄偉壯闊的山水景色，又能細(xì)致入微地刻劃各種自然事物，筆下的自然意象，有雄壯之美，也有精微之趣。

王維的山水詩(shī)“詩(shī)情、畫(huà)意、禪趣”三者渾融于一體，毫無(wú)苛求造作的痕跡，是謂自然天成。他的山水詩(shī)在文學(xué)史上有重要的地位，對(duì)后人的山水詩(shī)有深遠(yuǎn)的影響。

王維在詩(shī)壇的地位

王維是盛唐詩(shī)壇上與"詩(shī)仙"李白、"詩(shī)圣"杜甫鼎足而立的大詩(shī)人。后代研究王維的學(xué)者亦稱(chēng)其為"詩(shī)佛"。這種稱(chēng)謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐化詩(shī)壇崇高地位的肯定。

他出身于官僚家庭，高、曾、父三代做過(guò)司馬。他家從父親開(kāi)始，遷居山西永濟(jì)縣。他的弟弟王縉，官任代宗宰相。王維是一個(gè)多才多藝的人，能詩(shī)會(huì)畫(huà)，精通音樂(lè)。王維二十一歲中進(jìn)士，在仕途上時(shí)升時(shí)降。晚年隱居終南山。

王維從少年以來(lái)，寫(xiě)了許多首關(guān)于邊塞、游俠的詩(shī)歌。他在《隴西行》、《從軍行》、《燕支行》、《少年行》等詩(shī)中，或?qū)懮倌旰肋~，或?qū)懘髮⒂⑽洌?quot;征戍之苦，或?qū)憚P旋之樂(lè)"，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。

還有一些詩(shī)流露出王維懷才不遇，反對(duì)權(quán)貴，不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情，這種感情在他的邊塞、游俠、送別、田園山水詩(shī)中都有反映。

王維在隱居時(shí)的許多作品，充滿禪機(jī)和佛老思想。同時(shí)，他的大量詩(shī)篇又充滿對(duì)山水田園美麗風(fēng)光以及關(guān)中農(nóng)家和平生活的歌頌。或大氣開(kāi)闊，或幽靜恬雅，均富有極大的藝術(shù)魅力，千古流傳，對(duì)后世影響極大。

關(guān)于王維思想及詩(shī)歌，已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)問(wèn)被研究，這亦能說(shuō)明王維在文學(xué)史乃至文化史上的地位。