嵇康是什么朝代的

嵇康（公元223年-262年，一作公元224年-263年），字叔夜，譙郡铚縣（今安徽省亳州）人，魏晉時(shí)期著名文學(xué)家、思想家、音樂家。與魏晉名士阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸并稱為“竹林七賢”。

嵇康是什么朝代的

1、魏晉文學(xué)家、思想家、音樂家，竹林七賢之一。

2、嵇康出生于公元223年，年幼時(shí)，父親嵇昭就去世了，由母親孫氏和哥哥嵇喜等撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后娶曹魏宗室女為妻子，官任中散大夫，全家搬遷到山陽(yáng)縣（今河南焦作云臺(tái)山一帶），并在此隱居多年。

3、他為人簡(jiǎn)淡沉靜，與朋友多能淡然處之，重在志趣契合而不在行跡密切，蔑視權(quán)貴，不追求仕途名利，曾寫下《與山巨源絕交書》與司馬氏族決裂，堅(jiān)決拒絕做官，并為了保全山濤宣布與之絕交。

4、曹奐景元三年（262年），嵇康被宰相司馬昭借口 “呂安事件”殺害，終年40歲。

5、嵇康長(zhǎng)于音律、擅長(zhǎng)書畫，又在文學(xué)方面成就頗高，他精通多種文體，詩(shī)歌風(fēng)格峻切而清麗雅潤(rùn)。

6、馮友蘭曾以”天真爛漫，率性而行；思想清楚，邏輯性強(qiáng)；欣賞藝術(shù)，審美感高”幾句評(píng)價(jià)嵇康。

嵇康的主要影響

1、文學(xué)成就

嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要包括詩(shī)歌和文章。現(xiàn)存詩(shī)歌共計(jì)六十首，有四言三十首，六言十首，《代秋胡歌詩(shī)》七首，騷體一首，五言詩(shī)十二首，而詩(shī)歌創(chuàng)作中又以四言詩(shī)的成就最高，代表作品有《贈(zèng)兄秀才入軍》《四言詩(shī)》等。

嵇康的詩(shī)富有感染力，一方面在于詩(shī)中的意境動(dòng)人，一方面在于詩(shī)歌中襯映、折射出嵇康潔身自好、卓英不群的人格。

嵇詩(shī)的風(fēng)格，前人多概括為峻切而又清麗雅潤(rùn)。《文心雕龍·明詩(shī)》中評(píng)價(jià)道：“正始明道，詩(shī)雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉?！?/p>

2、音樂成就

嵇康通曉音律，時(shí)常撫琴作詩(shī)以自?shī)?。著有《琴賦》和《聲無(wú)哀樂論》兩篇音樂理論作品。

嵇康作有《風(fēng)入松》，他的《長(zhǎng)清》《短清》《長(zhǎng)側(cè)》《短側(cè)》四首古名曲被合稱作“嵇氏四弄”，嵇氏四弄與東漢 “蔡氏五弄”合稱“九弄”，是中國(guó)古代一組著名琴曲。相傳《孤館遇神》也是他的作品。

嵇康曾跟隨人學(xué)習(xí)《廣陵散》一曲，由于從未教授給旁人，臨刑前嵇康在刑場(chǎng)最后彈奏一次后，《廣陵散》便失傳了。當(dāng)時(shí)人無(wú)不對(duì)此感到遺憾惋惜。

唐代韓皋評(píng)價(jià)《廣陵散》為：叔夜撰此，將貽后代之知音者，且避晉、魏之禍，所以托之神鬼也。

3、書畫成就

嵇康擅長(zhǎng)書法，工于草書。其墨跡“精光照人，氣格凌云”，被列為草書妙品。后人稱其書法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若眾鳥時(shí)集，群烏乍散”，無(wú)書法作品傳世。

嵇康善丹青，唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載，其時(shí)有嵇康的《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，后已佚失。

嵇康的軼事典故

1、鍛鐵之趣

嵇康超然物外，不為世俗所拘，自在享受鍛鐵的樂趣。嵇康隱居竹林的家中有一棵柳樹長(zhǎng)得很繁茂，于是他環(huán)繞這棵樹的周圍挖成水溝，然后用提水工具把水提到溝中，形成一個(gè)小水塘，這樣在樹下鍛鐵就又涼爽、又取水方便了。

每年夏天，他就在樹下乘涼打鐵?！稌x書·嵇康傳》里曾提到，嵇康曾經(jīng)不接受官祿，靠自己設(shè)法過比較簡(jiǎn)樸的生活，于是便和向秀一起在柳樹下鍛鐵來養(yǎng)活自己。

打鐵的行為是嵇康對(duì)當(dāng)時(shí)追逐名利的社會(huì)風(fēng)氣的反抗，也是他精神特質(zhì)的體現(xiàn)。

2、與仙同游

嵇康好服食，后文獻(xiàn)多有記載他與仙人王烈的交往。相傳王烈已有三百三十八歲的高齡，面容卻仍像少年，學(xué)識(shí)也很淵博，嵇康很敬愛王烈，經(jīng)常和他一起上山采藥。

某日，王烈獨(dú)自在太行山中行走，在一石穴中發(fā)現(xiàn)了奇特的青泥，便拾起一些揉制成藥丸，而藥丸須臾之間變成了石頭。王烈覺得驚異，便帶了一些藥丸給嵇康，但再拿出來時(shí)藥丸已經(jīng)變成了青石。

二人于是一同前往山中尋找青泥，但產(chǎn)出青泥的石穴已經(jīng)封閉。又過了數(shù)日，王烈在抱犢山中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石室，室內(nèi)放著素書兩卷，王烈不認(rèn)識(shí)書上的字，便抄寫下幾行帶給嵇康辨認(rèn)。

嵇康碰巧認(rèn)識(shí)這種文字，二人又一同去尋那兩卷素書，但到山中時(shí)卻再也找不到那間石室。后來王烈對(duì)弟子嘆息道：“叔夜沒有得道的機(jī)緣啊！”有書《神仙經(jīng)》記載道，神山五百年開啟一次，其中會(huì)流出青泥狀的石髓，食用它可以獲得長(zhǎng)生。

從這一故事的廣為流傳也可以看出，嵇康的服食在當(dāng)時(shí)十分著名。