文天祥的主要事跡
文天祥是吉州廬陵人,21歲進(jìn)士第一,成為狀元,一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院。1275年,元軍南下攻宋,文天祥散盡家財(cái),招募士卒勤王,被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。
文天祥的主要事跡
文天祥少年時(shí)候,有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門,只見對(duì)面墻上掛著幾幅人物畫像。
“這是誰呀?”文天祥指著一幅畫像問。
“歐陽修?!备赣H不假思索地回答。
“我讀過他的文章!”文天祥興致勃勃地說,“那篇《醉翁亭記》,寫得妙極了!”
“這是本朝初期的一位大忠臣,名叫楊邦義,”父親沉思片刻,又指向另一幅畫像,“他被金兵俘虜后,堅(jiān)貞不屈,寧死不降?!?/p>
“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫像,分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物?!备赣H深情地介紹著,每一言每一語都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德,周必大的氣度學(xué)識(shí),楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇,長大了報(bào)效國家。為表達(dá)這種雄心壯志,他當(dāng)即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗,栽在書院門前。
前四棵柏樹,象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓,第五棵尾梢入士,兜根朝上,代表自己。后來,這五棵柏樹不僅全成活了,而且長得格外蒼翠。
清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢!可惜,由于戰(zhàn)亂,先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵,現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物,接受人們的憑吊。
文天祥的愛國詩篇
1、《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
2、《金陵驛》
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依。
山河風(fēng)景元無異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛。
從今別卻江南日,化作啼鵑帶血?dú)w。
3、《至揚(yáng)州》
問誰攫去橐中金,憚仆雙雙不可尋。
折節(jié)從今交國士,死生一片歲寒心。
4、《揚(yáng)子江》
幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
5、《除夜》
乾坤空落落,歲月去堂堂。
末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘。
無復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。
6、《真州驛》
山川如識(shí)我,故舊更無人。
俯仰干戈跡,往來車馬塵。
英雄遺算晚,天地暗愁新。
北首燕山路,凄涼夜向晨。
文天祥的思想主張
1、軍事思想
自從政以后,文天祥為了挽救國家一直力主抗元,反對(duì)投降,在《御試策》中就早已建議朝廷增加兵力,以防御元軍的入侵,后又在萬言書《己未上皇帝書》中明確提出了兩點(diǎn)軍事主張。
一是“仿方鎮(zhèn)以建守”,即要改變以往為了防范藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患而削弱地方諸侯權(quán)利的做法,當(dāng)前須擴(kuò)大地方軍事守備將領(lǐng)的職權(quán),以便增強(qiáng)抵御元軍實(shí)力;二是“就團(tuán)結(jié)以抽兵”,即取兵于民,有規(guī)模有計(jì)劃地抽集兵力,以擴(kuò)大兵源。文天祥認(rèn)為,只有改革軍政弊端,清除弊政,選用將帥,就能夠打敗元軍,收復(fù)中原。
2、社會(huì)思想
文天祥主張“天下為公”,反對(duì)封建主義和貴族專政,提倡平等和公正。
文天祥受儒學(xué)影響,始終謹(jǐn)記安民、愛民、教民的民本思想,關(guān)心民眾的疾苦,身體力行為百姓謀福利,他在孟子“民貴君輕”這一民本思想基礎(chǔ)之上,文天祥又做進(jìn)一步的延伸和深化,指出了社稷是百姓的社稷。
他指出:“民心必?zé)o變,宗社必?zé)o危”。在此基礎(chǔ)上,他明確地提出了要“以人民社稷之重”的主張。
3、教育思想
在人才教育方面,文天祥在《己未上皇帝書》中,說到“人才之乏,士習(xí)蠱之也”,于是提出了“破格用人”的思想主張,即改變官吏制度、改革官僚體制,不拘一格選用人才。
文天祥認(rèn)為士大夫教育弟子“幼而授其句讀,長而累牘為富,父兄之所教詔,師友之所講明,唯‘利而已矣’”,因而培養(yǎng)不出出類拔萃的人才。
他主張從 “幼之所學(xué),壯之所行”抓起,“變今之士習(xí),而后可也”。為此,要“建學(xué)校,崇經(jīng)術(shù),講治道,修邊防”,為國家培養(yǎng)造就文武兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>