李斯是哪個(gè)朝代的

李斯是秦朝時(shí)期著名的丞相，他對(duì)于秦國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，他輔佐秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，制定法律、統(tǒng)一文字等，對(duì)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用，歷史上著名的“焚書(shū)坑儒”也是秦始皇采納的李斯的建議。

李斯是哪個(gè)朝代的

李斯（？～前208年），戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣重陽(yáng)辦事處李斯樓社區(qū)人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。

少為郡吏，曾從荀卿學(xué)。戰(zhàn)國(guó)末年入秦國(guó)，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長(zhǎng)史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令時(shí)，上書(shū)力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國(guó)謀劃，建議先攻取韓國(guó)，再逐一消滅各諸侯國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。

秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一全國(guó)后，作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定“皇帝”之號(hào)。后任丞相，多次隨始皇帝巡行。反對(duì)淳于越分封子弟之議，主張禁私學(xué)、廢《詩(shī)》、《書(shū)》、六國(guó)史記及“百家語(yǔ)”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，作《倉(cāng)頡篇》以為范文。

始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，勸二世更為法律，行“督責(zé)之術(shù)”，加強(qiáng)君權(quán)。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽(yáng)市，夷三族。

李斯為什么要和趙高合謀

其一，李斯身不由己。

這件事，肯定是趙高和胡亥已經(jīng)商量好，然后再找李斯說(shuō)的。而且，把李斯叫進(jìn)去說(shuō)的時(shí)候，身邊肯定還有衛(wèi)士拿著武器站著。這種陣勢(shì)李斯看得很清楚，他同意也得同意，他不同意也得同意。作為李斯來(lái)說(shuō)，肯定不愿意吃眼前虧，因此就同意了。

其二，李斯害怕蒙氏。

李斯在秦始皇當(dāng)皇帝的時(shí)候，確實(shí)是宰相，深得秦始皇信任。但是，如果秦始皇去世后，不是胡亥當(dāng)皇帝，而是扶蘇當(dāng)皇帝，對(duì)于李斯來(lái)說(shuō)，是一件前途未卜的事情。最重要的原因，就是蒙氏兄弟的存在。

蒙毅本來(lái)是秦始皇的上卿，深得秦始皇信任。蒙恬又在邊關(guān)與扶蘇朝夕相處，自然是扶蘇最貼心的人。如果扶蘇上臺(tái)以后，他肯定會(huì)非常相信蒙氏兄弟，讓兩兄弟一個(gè)掌內(nèi)，一個(gè)掌外。

就算不讓這兩兄弟一個(gè)掌內(nèi)，一個(gè)掌外，有這兩兄弟在朝中，而他們與扶蘇又有那么親密的關(guān)系，依然沒(méi)有李斯的生存空間。

如果與趙高合謀，立胡亥為皇帝。那么，由于趙高本身與蒙毅有很深的矛盾，當(dāng)年蒙毅判處了趙高死刑，還是秦始皇赦免了趙高的。趙高只要上位，肯定不會(huì)饒過(guò)蒙毅。這樣，蒙氏兄弟都被趙高害死了，李斯就失去了一個(gè)很大的政敵集團(tuán)，此后，他只需要一心一意對(duì)付趙高就可以了。

總之，依靠趙高拿下蒙氏兄弟，對(duì)于李斯來(lái)說(shuō)，只可能是好事，不會(huì)是壞事。

其三，李斯害怕扶蘇。

有人說(shuō)李斯是扶蘇的老丈人，這一點(diǎn)，是沒(méi)有什么歷史根據(jù)的。

相反，李斯不但不可能是扶蘇老丈人，他還有可能害過(guò)扶蘇。

因?yàn)槔钏故呛茼槒那厥蓟室庖?jiàn)的。當(dāng)年，扶蘇與秦始皇主張相左的時(shí)候，李斯作為宰相，他是應(yīng)該站出來(lái)幫扶蘇說(shuō)好話的。而且，秦始皇肯定也會(huì)讓他發(fā)表意見(jiàn)。如果李斯發(fā)表意見(jiàn)，他一定會(huì)同意秦始皇的看法，懲罰扶蘇。為什么李斯會(huì)同意？我們一會(huì)兒還會(huì)講。

再說(shuō)了，李斯就算沒(méi)有害過(guò)扶蘇，但是扶蘇一定不滿意李斯。本來(lái)嘛，李斯作為宰相，在那時(shí)候就應(yīng)該為扶蘇說(shuō)好話，他不說(shuō)，扶蘇怎么可能滿意他呢？

總之，扶蘇讓李斯感到了害怕。因此，他寧愿選擇扶持胡亥上臺(tái)，也不愿意選擇扶持扶蘇。

其四，李斯是異見(jiàn)者。

李斯和扶蘇在政見(jiàn)上是不一樣的。李斯推崇的是法家，認(rèn)為應(yīng)該用嚴(yán)刑峻法來(lái)管控國(guó)家。秦始皇所實(shí)施的那些嚴(yán)刑峻法，都是李斯的主張。還有秦始皇搞的“焚書(shū)坑儒”的事件，也是李斯給秦始皇出的主意。

而扶蘇推崇的是儒家。扶蘇不同意秦始皇搞嚴(yán)刑峻法，不同意秦始皇“焚書(shū)坑儒”。正是因?yàn)椴煌?，因此才多次上?shū)秦始皇，表示反對(duì)。而這也激怒了秦始皇，秦始皇才把他發(fā)配到邊關(guān)。

從這里可以看出，李斯和扶蘇完全是政見(jiàn)相左的人。如果扶蘇當(dāng)了皇帝以后，肯定不會(huì)用李斯。說(shuō)不定第一個(gè)清洗的，就是李斯。因此，李斯當(dāng)然不愿意扶蘇上臺(tái)了。

其五，胡亥可以操控。

扶蘇是一個(gè)有主見(jiàn)的人，有自己的獨(dú)立思考，再加上他和李斯意見(jiàn)相左，因此李斯別說(shuō)操控扶蘇，就是讓扶蘇采納他的意見(jiàn)，也不太可能。

但是胡亥不一樣，他本身是沒(méi)什么主見(jiàn)的人，又貪圖玩樂(lè)。這樣一個(gè)人當(dāng)皇帝，對(duì)于宰相李斯來(lái)說(shuō)，肯定是大好事。他很容易就把胡亥控制起來(lái)，讓自己的主張?jiān)诔⒅邪l(fā)揮作用。說(shuō)不定還可能奪位。

雖說(shuō)有趙高的存在，但是趙高也就是個(gè)宦官，官職也不大。因此，和趙高競(jìng)爭(zhēng)，并非完全沒(méi)有勝算。

總之，李斯一定覺(jué)得胡亥當(dāng)了皇帝以后，他的前途是很光明的。因此，最終加入了趙高的陰謀之中。

李斯對(duì)秦朝的貢獻(xiàn)

李斯是秦始皇統(tǒng)一天下的最大功臣，在秦始皇統(tǒng)一天下之后，他提出廢除分封制，建立郡縣制。由于周朝時(shí)期，諸侯割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，以至于發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯不聽(tīng)從周天子的命令。

所以李斯認(rèn)為秦朝必須吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)，廢除封建制度有利于國(guó)家統(tǒng)一中央集權(quán)，秦始皇聽(tīng)從李斯的建議，建立了郡縣制，把全國(guó)分成36個(gè)郡，郡下面還有不同的縣，郡縣制從根本上解決了諸侯割據(jù)勢(shì)力產(chǎn)生，對(duì)國(guó)家和平統(tǒng)一起了促進(jìn)的作用。

文化方面，秦始皇接受李斯的建議統(tǒng)一文字，全國(guó)一律以秦篆作為統(tǒng)一文字，在這之后，李斯為了推廣文字的統(tǒng)一，采用了秦代創(chuàng)立了一個(gè)新字體——隸書(shū)，之后，隸書(shū)一直作為官方字體，到了魏晉南北朝隸書(shū)才被楷書(shū)取而代之，中國(guó)古代四大書(shū)法之一的隸書(shū)之所以有這樣大的魅力，多虧了李斯的貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)方面，除了統(tǒng)一文字方面，李斯還提議統(tǒng)一貨幣，由于之前六國(guó)使用的貨幣衡量標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，統(tǒng)一貨幣有利于全國(guó)范圍之內(nèi)的經(jīng)濟(jì)來(lái)往和發(fā)展，李斯還修馳道車(chē)同軌。