諸葛亮隆中對(duì)原文

歷史上關(guān)于諸葛亮的典故有很多，如“三顧茅廬”、“七擒孟獲”、“舌戰(zhàn)群儒”等，這既能體現(xiàn)諸葛亮的計(jì)謀，又展現(xiàn)出諸葛亮才能，諸葛亮是我國(guó)歷史上智慧的代表。

諸葛亮隆中對(duì)原文

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！?/p>

羽、飛乃止。

諸葛亮為何不重用魏延

第一是諸葛亮用兵謹(jǐn)慎，不擅于奇謀，而魏延卻有冒險(xiǎn)精神，用兵大膽，

第二是魏延不是諸葛亮親信，畢竟諸葛亮也有普通人的思想，肯定重用身邊人，

第三是魏延威脅到諸葛亮的地位，所以才不被重用。

諸葛亮神機(jī)妙算的故事

關(guān)于諸葛亮神機(jī)妙算的故事：空城計(jì)。

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失去戰(zhàn)略要地街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)帶領(lǐng)15萬(wàn)大軍追向諸葛亮所在的西城。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊只有文官，城里也只有2500名士兵。諸葛亮登城樓觀望后，說：“我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>

于是，諸葛亮傳令，收起旌旗，士兵原地不動(dòng)。又叫士兵把城門打開，每個(gè)城門之上都有士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書童，到城樓上慢慢彈起琴來。

司馬懿的先鋒部隊(duì)到達(dá)城下，卻不敢輕易入城，急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，并不相信，便令三軍停下，親自前去觀看。

離城不遠(yuǎn)處，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。城門里外，有百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。

司馬懿疑惑不已，命令軍隊(duì)撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來？您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮這個(gè)人很謹(jǐn)慎，現(xiàn)在城門大開，里面一定有埋伏，不能中了他們的計(jì)！”

最終，諸葛亮不費(fèi)一兵一卒就擊退了15萬(wàn)大軍。