亞里士多德的教育學思想主張

亞里士多德是一位具有傳奇色彩的思想家、教育家、哲學家，他是著名的哲學家帕拉圖的徒弟。亞里士多德生活在2300多年前的古希臘，他的傳奇在于他的教育主張是德智體美，這種教育理念至今也有借鑒的意義，可謂是十分傳奇。

亞里士多德的教育學思想主張

體、德、智、美和諧發(fā)展。

亞里士多德根據(jù)他的靈魂論把教育劃分為三個組成部分：體育、德育、智育。

體育即體格教育，要使兒童擁有健康的體魄，這是滿足植物靈魂的的發(fā)展需要。

德育即情感教育，要使兒童養(yǎng)成良好的習慣，這是滿足動物靈魂的發(fā)展需要。

智育即理智教育，要使兒童的思維、認識和判斷能力得到發(fā)展，這是滿足理性靈魂的發(fā)展需要。

首先訓練其身體，必須注意公民的道德教育，閱讀、書寫，乃至繪畫的目的都是為了將來的實際效用，音樂教育是和諧發(fā)展的核心。

亞里士多德的文雅教育

文雅教育也稱為自由教育。要實施文雅教育，需要兩個基本條件：一是閑暇。只有當自由人無需為生計奔波操勞，具備足夠的閑暇時間，才有可能專心從事沉思活動，為心靈的發(fā)展而運用理性。

二是自由學科，只有不具有任何功利目的的自由學科才是自由人應當學習的知識，包括讀、寫、算、體操和哲學等。

亞里士多德的教育思想

1.教育的最高目的是追求理性，就是追求美德。亞里士多德認為美德有兩種，一種是“理智的美德”，既知德;第二種是更重要的，是“道德的美德”，即德性。

2.在西方教育史上，亞里士多德是第一個明確提出兒童年齡分期并強調(diào)教育要遵循兒童自然發(fā)展順序的教育家。

亞里士多德把靈魂三部分，即植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。植物靈魂是靈魂中最低級的部分，它主要表現(xiàn)為營養(yǎng)、繁殖等生理方面;動物靈魂高于植物靈魂，它主要表現(xiàn)為本能、情感、欲望等方面;理性靈魂是靈魂中最高級的部分，它主要表現(xiàn)為認識、思維。