晏殊擅長寫什么
晏殊因?yàn)樯钤诒彼吻捌?,又多才多藝,詩詞文章都精通,雖然宋朝有范仲淹、歐陽修、王安石、蘇東坡、辛棄疾和陸游等詩詞大家,但他仍然被稱為一代詞宗。
晏殊擅長寫什么
晏殊擅長寫詞,是史上有名的“宰相詞人”。他的“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,還被清代學(xué)者王國維稱為古今成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)之境界。
晏殊的一首冷門詞牌名《撼庭秋》賞析
撼庭秋
晏殊
別來音信千里,恨此情難寄。碧紗秋月,梧桐夜雨,幾回?zé)o寐!
樓高目斷,天遙云黯,只堪憔悴。念蘭堂紅燭,心長焰短,向人垂淚。
首句點(diǎn)題,說明自己和情人離別后,相隔千里之外,惆悵之情無法用書信排遣,深情無處可寄,這在晏殊詞中用這種手法表達(dá),已經(jīng)不是新意了,比如他的《清平樂》中曾經(jīng)寫道“鴻雁在云在魚水,惆悵此情難寄”。
但是在這里,晏殊接著便以景寫情,“碧紗秋月,梧桐夜雨”,紗窗下、秋月中,聽著窗外淅淅瀝瀝的夜雨打在梧桐葉上,令人愁腸斷裂,“幾回?zé)o寐”!
對月聽雨,是詩人非常喜歡使用的意向,晏殊在這里同樣如此,將主人公那種難以排遣的離愁思緒表現(xiàn)了出來,正如溫庭筠在《更漏子》中所言:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。”
下片開頭寫登高望遠(yuǎn),看到遼闊的天空四邊,看到遠(yuǎn)處層云暗淡,更讓人覺得憔悴非常!結(jié)尾三句“念蘭堂紅燭,心長焰短,向人垂淚”,是全詞非常精妙和精致的筆法。
用“移情”的手法,以蠟燭來喻人,用蠟燭向人落淚來表現(xiàn)自己的傷心難過,正如杜牧詩中有句云“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”。
其實(shí)最好的一句我覺得還是“心長焰短”這四個字,那細(xì)長的燭心不就是作者的情意嗎?那短小的火焰,不就是主人公欲得不能、欲見不能的心境嘛?末尾這三句,讀來纏綿悱惻,情真意切,令人不禁一詠三嘆!
這首詞寫出了一種難以排遣的相思之情,將那種情無處寄、夜長難眠,最終只好移情于蠟燭的心情描摹的淋漓盡致!明明是自己心中難過,卻非說是蠟燭向人落淚,明明是相會無期,卻非說心長焰短,作者寫到這里,人已經(jīng)成了燭!
晏殊的詞作有哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法
晏殊作詞善于點(diǎn)化前人詩句
引用是古人作詩常用的一種藝術(shù)手法,但若生搬濫用,則有“掉書袋”的嫌疑。晏殊詞中常引用詩句,信手拈來,《浣溪沙》中“去年天氣舊亭臺”詞句,引用唐人鄭谷《和知己秋日傷秋》“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺”。
《清平樂》中“人面不知何處,綠波依舊東流”詞句,引用唐人崔護(hù)《題都城南莊》“人面不知何處去?桃花依舊笑東風(fēng)”?!断策w鶯》中“朱弦悄。知音少,天若有情應(yīng)老”詞句,引用唐人李賀《金銅仙人辭漢歌》“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”等。
對此,清人李調(diào)元在《雨村詞話》中稱道:“晏殊詞極流麗,而以翻用成語見長?!?/p>
喜歡對詩句加以點(diǎn)竄
晏殊詞不僅引用前人詩句入詞,而且在很多情況下,他對這些詩句加以點(diǎn)竄,即進(jìn)行脫胎換骨的改造,使之成為自己詞章中自然貼切的組成部分,對詞境的開拓起到獨(dú)特的藝術(shù)作用。
晏殊《瑞鷓鴣》這首詞:
江南殘臘欲歸時,有梅紅亞雪中枝。一夜前村、間破瑤英拆,端的千花冷未知。
丹青改樣勻朱粉,雕梁欲畫猶疑。何妨與向冬深,密種秦人路,夾仙溪。不待夭桃客自迷。
詞中“密種秦人路,夾仙溪。不待夭桃客自迷。”化用陶淵明《桃花源記》的典故,卻表現(xiàn)了與陶淵明完全不同的思想情感。
陶淵明幻想的世外桃源,有消極避世的傾向,而晏殊欲“夾溪種梅”的藝術(shù)想象,則體現(xiàn)了他希望改變社會人生的積極用世思想。經(jīng)過一番點(diǎn)竄,晏殊詞比陶詩顯得剛俊流麗,生動地表達(dá)了詞人自身的情懷志趣。
白居易《長恨歌》中“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,后人公認(rèn)的描寫離別相思的佳句,晏殊將之加以點(diǎn)竄,成為《玉樓春》中“天涯地角有時盡,只有相思無盡處”。
兩句雖都是至情之語,但晏殊詞中通過“有”、“只有”三字前后緊接,把這種無法消除的相思之情表達(dá)得更為強(qiáng)烈深沉,正如唐圭璋稱賞道:“但覺忠厚之至,而無絲毫怨懟”,晏殊詞句比白詩盡顯相思之深厚。
詞是一種適宜于表現(xiàn)人的深微幽約心緒的抒情載體。一切外物都是觸發(fā)內(nèi)心意念感動的因由,對內(nèi)心深微幽約情感的抒寫,成為晏殊詞創(chuàng)作的主要特征。
為使只可會意,不可言傳的情態(tài)與心緒化為具體可見可感的形象,晏殊往往運(yùn)用襯托、比喻、擬人、對比等多種修辭手法,展開了豐富的藝術(shù)想象,體現(xiàn)景中有情,情中有思。