第斯多惠的教學(xué)原則

第斯多惠倡導(dǎo)“全人教育”的思想，并提出實(shí)施“全人教育”應(yīng)遵循自動性、自然適應(yīng)性和文化適應(yīng)性3個(gè)原則。他認(rèn)為，人的特質(zhì)即人的自動，一切人的自由的、獨(dú)創(chuàng)的東西，都是從這個(gè)自動性出發(fā)。

第斯多惠的教學(xué)原則

1、自動性原則

第斯多惠認(rèn)為每個(gè)人皆是擁有自主性、自動性的個(gè)體，這是人的本身特質(zhì)。人生來就具備了各自獨(dú)特的先天賦予的能力和強(qiáng)項(xiàng)，天性中潛藏著渴求發(fā)展的特性，這是個(gè)人發(fā)展和教育活動的主觀條件。

但是這種天性是沒有明確方向的，而教育的目的則是開發(fā)、引導(dǎo)、發(fā)展人的天性，使人的天性得到充分體現(xiàn)，從而培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的完人。

2、自然適應(yīng)性原則

即教育應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，適應(yīng)自然。尤其對于兒童期的孩子，主動性和感受性是這個(gè)時(shí)期的孩子最主要的特征。

因此，第斯多惠認(rèn)為在早期，要加強(qiáng)兒童的身體素質(zhì)；借助童話故事發(fā)展兒童的想象力；發(fā)展兒童的求知欲和感性力；在十四歲之后，隨著兒童過渡到悟性階段，在理想、記憶、思維、意志等方面發(fā)展逐漸成熟，則應(yīng)以感性知識為基礎(chǔ)，發(fā)展兒童悟性。

3、文化適應(yīng)性原則

即教育應(yīng)注意文化，反映時(shí)代和社會的要求，體現(xiàn)民族文化的特性。而同時(shí)，第斯多惠強(qiáng)調(diào)，當(dāng)自然適應(yīng)性與社會適應(yīng)性發(fā)生沖突時(shí)，文化適應(yīng)性原則應(yīng)服從自然適應(yīng)性原則。

第斯多惠對教師提出的要求有哪些

1、教師必須不斷地進(jìn)行自我教育

第斯多惠認(rèn)為，教師不僅要教育別人，而且要教育自己，自我教育的意義更加重大。一個(gè)人不教育好自己，就不可能去教育別人；學(xué)生所受的教育和教養(yǎng)程度，取決于教師所受的教育和教養(yǎng)程度。

學(xué)校是兒童受教育的場所，也是教師接受教育的地方；教師要通過一切環(huán)境和活動來教育自己。自我教育是教師的終身任務(wù)。因此，教師必須具備優(yōu)秀品質(zhì)，精通所教的學(xué)科，熟悉相關(guān)的學(xué)科，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，同時(shí)，教師也應(yīng)懂得教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理。

2、教師必須精力充沛，意志堅(jiān)定

第斯多惠認(rèn)為，教師的精神狀態(tài)直接影響到學(xué)生。教師生氣勃勃，學(xué)生就會群情激昂。教學(xué)要生動，要吸引學(xué)生，教師就必須做到生動活潑。

教學(xué)的藝術(shù)在于鼓舞士氣，喚起學(xué)生的激情。只有性格堅(jiān)強(qiáng)、果斷的人才會知情達(dá)理，懂得要什么，為什么要，用什么方法來鍛煉意志，只有這種性格的人才會培養(yǎng)出性格堅(jiān)強(qiáng)和果斷的人來。

第斯多惠提倡什么思想

第斯多惠倡導(dǎo)“全人教育”的思想，并提出實(shí)施“全人教育”應(yīng)遵循自動性、自然適應(yīng)性和文化適應(yīng)性三個(gè)原則。他認(rèn)為，人的特質(zhì)即人的自動，一切人的自由的、獨(dú)創(chuàng)的東西，都是從這個(gè)自動性出發(fā)。

教育的任務(wù)主要是發(fā)展自動。自然適應(yīng)性原則是教育要遵循人的自然發(fā)展過程。文化適應(yīng)性原則是教育必須注意全部現(xiàn)代文化。因此，兒童的教育必須適應(yīng)人類社會發(fā)展的文化成就。