漁鼓是哪里的民間藝術(shù)

漁鼓是一種傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，起源于我國(guó)南方沿海地區(qū)。漁鼓常常被用于戲曲、民間音樂(lè)、舞蹈等表演中，也可以作為獨(dú)奏樂(lè)器演奏。漁鼓的音色清脆悅耳，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。

漁鼓是哪里的民間藝術(shù)

湖北、湖南、山東、廣西等地區(qū)。

漁鼓又稱(chēng)道筒、竹琴。宋代已出現(xiàn)，是一種流行于湖北、湖南、山東、廣西等地區(qū)的漢族傳統(tǒng)樂(lè)器，常用于戲曲表演。

漁鼓通常由一個(gè)圓柱形的鼓身、兩個(gè)鼓面、一個(gè)鼓邊、一個(gè)鼓槌和一個(gè)鼓座組成。漁鼓的鼓身通常由竹木或黃銅制成，鼓面則用牛皮或羊皮制成，鼓邊則用牛筋或馬尾制成，鼓槌則是一根竹棒或木棒。

漁鼓的正宗做法

1.選擇合適的竹筒。一般選用較直且無(wú)裂紋的中空竹筒，長(zhǎng)度和直徑可根據(jù)需要裁剪。

2.清理竹筒。將竹筒內(nèi)部的節(jié)疤和外部的雜物清理干凈，確保表面光滑。

3.裁剪皮革。根據(jù)竹筒的開(kāi)口大小裁剪出一塊牛皮或羊皮，皮革需要有一定的彈性和韌性。

4.準(zhǔn)備皮革。將裁剪好的皮革用水浸泡至柔軟，便于后續(xù)操作。

5.包裹皮革。將濕潤(rùn)的皮革平鋪在竹筒口部，用力均勻地拉伸皮革，使其覆蓋整個(gè)開(kāi)口。

6.定型和緊固。使用木塞或竹塞將皮革固定在竹筒的一端，然后用麻繩或尼龍繩緊緊地圍繞木塞和皮革的接縫處纏繞，確保皮革不會(huì)脫落。

7.干燥。將制作完成的漁鼓放置于通風(fēng)干燥的地方，讓皮革自然風(fēng)干。

8.調(diào)整張力。皮革干燥后，根據(jù)需要的音色和音調(diào)調(diào)整皮革的張緊程度。如果需要，可以重新纏繞繩子以調(diào)整張力。

9.試擊。使用錘子輕敲漁鼓，檢查音色是否滿(mǎn)意。如有必要，重復(fù)調(diào)整張力和緊固過(guò)程。

漁鼓的制作是一個(gè)需要耐心和細(xì)致工藝的過(guò)程。每個(gè)步驟都需要仔細(xì)執(zhí)行，以確保最終制成的漁鼓具有良好的音質(zhì)和耐用性。

漁鼓樂(lè)器的來(lái)歷

漁鼓歷史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士們傳道或者化募時(shí)所敘述的道家之事和道家之情。他們敘情的方式就是打漁鼓，唱道歌，所以“打漁鼓，唱道歌”是連起來(lái)說(shuō)的，如唐代的《九真》、《承天》與《踏踏歌》。

后來(lái)，“道情”為民間藝人所習(xí)用，宗教內(nèi)容便漸趨淡化，改唱民間故事、神話(huà)傳說(shuō)和英雄故事，“道情、唱歌”的方式也演變?yōu)橐环N說(shuō)唱的藝術(shù)形式。

到了元代，漁鼓已廣為傳唱，“諸民間子弟，不務(wù)生業(yè)，輒于城市坊鎮(zhèn)，演唱詞語(yǔ)，教習(xí)雜戲……擊漁鼓，惑人集眾”（《元史》卷一百五）。

明清時(shí)期，漁鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓道情便由宣揚(yáng)道教出世思想的工具完全過(guò)渡為富有娛樂(lè)性、知識(shí)性的民間說(shuō)唱藝術(shù)。