月琴是哪個(gè)少數(shù)民族的樂(lè)器

月琴屬于我國(guó)的民族樂(lè)器，是一種傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，起源于漢朝漢武帝時(shí)期，距今已有千年的歷史，具有豐富的歷史和文化。月琴具有音色明亮、清脆、圓潤(rùn)的特點(diǎn)，非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，在我國(guó)各地都很流行，常用于各種表演中。

月琴是哪個(gè)少數(shù)民族的樂(lè)器

月琴是很多少數(shù)民族的樂(lè)器，分別有彝族、哈尼族、苗族等，另外，在漢族也很流行。

1.彝族

月琴是彝族的樂(lè)器，云南少數(shù)民族叫做“弦子”，是成年男子必備之物，云南的月琴種類(lèi)非常多，“鎮(zhèn)南月琴”是最著名的，歷史悠久，音色清脆。

2.哈尼族、苗族等

在哈尼族、苗族等少數(shù)民族中，月琴也是非常重要的樂(lè)器。在各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和喜慶的“跳歌”、“跳坡”等活動(dòng)中，它更是不可缺少的、用于傳情達(dá)意的樂(lè)器。彈琴者一人或數(shù)人邊彈邊跳，眾人則隨后圍圈踏節(jié)而舞。

3.漢族

月琴是漢族彈撥樂(lè)器，是從阮演變而來(lái)的樂(lè)器。清代，琴頸縮短，演變?yōu)楝F(xiàn)代的樣式。月琴可用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏和為歌舞、戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)伴奏。

月琴的歷史發(fā)展

月琴源于阮。早在漢武帝時(shí)（公元前140年—前87年），我國(guó)已經(jīng)創(chuàng)造發(fā)明了阮。

但當(dāng)時(shí)這種以“彈”和“挑”為主要演奏手法的樂(lè)器，都籠統(tǒng)地稱(chēng)為琵琶。據(jù)東漢傅玄《琵琶賦》序所載，阮是當(dāng)時(shí)樂(lè)工參照琴、箏、筑、臥箜篌等樂(lè)器創(chuàng)制而成。是：“中虛外實(shí)，天地象也；盤(pán)圓柄直，陰陽(yáng)敘也；柱十有二，配律呂也；四弦?！?/p>

從東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》中可知，當(dāng)時(shí)的阮長(zhǎng)三尺五寸。漢時(shí)稱(chēng)秦琵琶，它通過(guò)“絲綢之路”向西域傳播，在甘肅麥積山石窟浮雕和敦煌北魏壁畫(huà)上，均能見(jiàn)到它的造型。

東晉（公元317年—420年）“竹林七賢”中的阮咸善彈這種樂(lè)器。在三國(guó)（吳）青釉瓷倉(cāng)陶塑上有其圖像，在南京西善橋南朝墓磚刻畫(huà)和江蘇丹陽(yáng)南齊墓磚刻畫(huà)中，都能見(jiàn)到阮咸演奏的圖像。唐武則天時(shí)（684年—701年）稱(chēng)其為阮咸。

《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》：“阮咸，亦秦琵琶也，而項(xiàng)長(zhǎng)過(guò)于今制，列十有三柱。武太后時(shí)，蜀人蒯朗于古墓中得之，晉《竹林七賢圖》所彈如此類(lèi)，因謂之阮咸。咸，晉世實(shí)以善琵琶知音律稱(chēng)。”月琴是由阮演變而來(lái)的。

自晉代起就在民間流行，約從唐代起就有月琴之名，取其形圓似月、聲如琴。

北宋陳旸《樂(lè)書(shū)》（卷一四一）載：“月琴，形圓項(xiàng)長(zhǎng)，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉(zhuǎn)軫應(yīng)律，晉阮咸造也?！碑?dāng)時(shí)月琴的形制與阮相近，后來(lái)逐漸變化。

到了清代，月琴就與阮完全不同了，琴桿縮短為琴頸，演變?yōu)楝F(xiàn)代的式樣。

月琴在云南的發(fā)展

月琴是少數(shù)民族勞動(dòng)之余、夜晚自?shī)?、謳歌心聲的?lè)器。

云南少數(shù)民族叫做“弦子”，是成年男子必備之物。云南月琴種類(lèi)很多，以“鎮(zhèn)南月琴”最著名。“鎮(zhèn)南月琴”制作精細(xì)，歷史悠久，音色清脆。

鎮(zhèn)南就是現(xiàn)在楚雄彝族自治州的南華縣?！版?zhèn)南月琴”有圓形和橢圓形兩種。品位音階與琵琶大致相同，一般為四弦，也有兩弦的。琴身多楸木板做成，也有用閃片板（薄松木材）的，講究的還有用楠木做的。琴頭大都雕成一個(gè)龍頭飾以龍須。

琴的正面板上雕龍刻鳳，有的還在琴面正中鑲上一面小圓鏡。小伙子們抱琴?gòu)椬鄷r(shí)，龍須上下點(diǎn)動(dòng)，圓鏡閃閃發(fā)光，龍飛鳳舞，活靈活現(xiàn)。