徐霞客個(gè)人簡介

徐霞客是明朝末年人，他有著常人沒有冒險(xiǎn)精神，他熱愛旅游，喜歡冒險(xiǎn)，是一個(gè)用生命一直在行走的人。在明代這個(gè)沒有汽車、火車、飛機(jī)、高鐵的時(shí)代，徐霞客憑借毅力走遍我國21個(gè)省份，足跡遍布全國。

徐霞客個(gè)人簡介

徐霞客（1587年1月5日一1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明代地理學(xué)家、探險(xiǎn)家和文學(xué)家。是有名的旅游達(dá)人，也是旅行鼻祖。

徐霞客出生于江蘇江陰詩書世家。自小天資聰穎，博覽家中萬卷藏書，過目而不忘，被人稱為“博雅君子”。更難得的是，他從小就有遍游五岳的志愿，立志：“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”。

在參加縣試落第后，徐霞客稟父母：不愿為求功名而耗費(fèi)終身。

古時(shí)候讀書人大多走兩條安穩(wěn)的路，要么寒窗苦讀走經(jīng)濟(jì)仕途之道，要么詩酒田園終老一生。而徐霞客走了第三條險(xiǎn)峻的路：去遠(yuǎn)方，去發(fā)現(xiàn)世界的另一面，也去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己。

與走馬觀花地賞景不同，徐霞客是一個(gè)用生命在旅行的人，登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，其間，還有人事人情的挫折……這些在他的游記中，均不乏記錄。

徐霞客并非四處旅游、寫寫游記就完事了，而是表現(xiàn)出非同一般的志趣，對每一片土地都有著巨大的好奇心。

徐霞客是哪里人

江陰縣馬鎮(zhèn)南旸岋村（今江蘇省江陰市徐霞客鎮(zhèn)南旸岋村）人。

徐霞客出身富庶家庭，自幼喜愛山川地理，青年時(shí)期開始外出游歷。剛開始多在江南地區(qū)游歷，母親病故后便徒步前往廣東、河南、陜西等地游歷，后游歷于廣西、貴州、云南等地，足跡踏遍現(xiàn)在的北京、山東、廣東、云南等21個(gè)省份。

徐霞客在外游歷三十年，探幽尋秘，先后糾正了典籍中關(guān)于雁蕩山雁湖、長江源流、南北盤江源流的錯(cuò)誤記載，并極為詳盡的記錄了沿途所見所聞。經(jīng)后人整理匯編的《徐霞客游記》被譽(yù)為“千古奇書”。

徐霞客做出了什么貢獻(xiàn)

1、地理貢獻(xiàn)

徐霞客在地理學(xué)上的突出成就之一是對巖溶地貌的研究。

他系統(tǒng)考察了從湖南到滇東磅礴數(shù)千里的石灰?guī)r溶蝕地貌，對其分布狀況、形成的原因、由于發(fā)育不同而出現(xiàn)的地區(qū)差異等，作了科學(xué)的說明，對峰林、巖洞、天生橋、盤洼、眢井、天池等各種巖溶現(xiàn)象加以定名，并作了詳細(xì)記錄。

他深入考察的巖洞達(dá)一百多個(gè)，《游記》中記錄的巖洞則更多。他對每個(gè)巖洞的考察力求準(zhǔn)確全面，如他深入觀察和描述了桂林七星巖的大小、深淺、洞內(nèi)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)等各方面的情形。

近代科學(xué)技術(shù)實(shí)測的結(jié)果，證明他的記錄十分精確。徐霞客比歐洲最早描述和考察石灰?guī)r地貌的愛士培爾早一百五十年，比歐洲最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的羅曼要早二百多年。

2、科學(xué)考察

徐霞客的科學(xué)考察還涉及水文、地?zé)?、氣象、物產(chǎn)、政區(qū)、交通、地名等方面。

在水文方面，他不僅留下了許多實(shí)地觀察的記載，而且還對河流的流速與流程的關(guān)系、河水的侵蝕作用、噴泉發(fā)生的原因等，作了科學(xué)的解釋。

在地?zé)岬难芯糠矫妫瑢ζ浞植己透鞣N特征作了記載，并記錄了利用地?zé)崽崛×螯S和硝礬的經(jīng)驗(yàn)。在氣象的研究方面，他不僅留下了詳細(xì)的氣象觀測的記錄，而且還探討了影響氣候的諸要素，如地理位置、海拔與氣溫的關(guān)系等。

在對各地物產(chǎn)的考察方面，徐霞客不僅對各地的林木、花卉、藥材、動(dòng)物、礦產(chǎn)及其特征、用途、地理分布等作了詳細(xì)的記載，而且探討了各地特有植物的地理分布與環(huán)境、氣候的關(guān)系。

3、自然研究

徐霞客的科學(xué)精神，不僅表現(xiàn)在他對科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的重視，而且還表現(xiàn)在他努力從自然現(xiàn)象的相互聯(lián)系中去探尋特定的自然現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因，努力對事物的“所以然”作出科學(xué)的解釋。

他對石灰?guī)r地貌形成的原因、河流的流程與流速的關(guān)系、噴泉發(fā)生的原因、海拔與氣溫的關(guān)系、植物的地理分布與氣候的關(guān)系等問題的研究就是證明。

這一切同時(shí)還說明，徐霞客的思維已突破了傳統(tǒng)的“知其然而不知其所以然”的思維方式的限制，開始了在科學(xué)實(shí)證的基礎(chǔ)上深入探究自然的奧秘。