徐霞客是哪個(gè)朝代的

徐霞客祖上是富貴人家，徐家九世祖曾坐擁近十萬畝之地，家中藏書萬卷。但至徐霞客父親徐有勉一輩，徐家已經(jīng)逐漸中落，徐有勉19歲時(shí)喪父。看遍父輩祖輩科場追逐的場景后，徐有勉對(duì)功名利祿逐漸沒了興趣。

徐霞客是哪個(gè)朝代的

1、明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。

2、1587年1月5日，徐霞客出生于江陰一富戶，祖上富甲一方，徐家?guī)状硕贾铝τ诳既」γ?，但是屢試不第，可能就缺那根青煙吧。徐霞客的父親，不愿考取功名，喜歡游山玩水。但他把希望寄托在自己的兒子身上，于是給他取名“徐弘祖”希望他能考取功名，弘擴(kuò)祖業(yè)。

3、有其父必有其子。徐弘祖從小聰明過人、博覽群書、過目不忘。但他最愛看的是地理圖志游記之類的書，還把《水經(jīng)注》帶到學(xué)堂去看。這對(duì)要考取功名的人來說都是閑書，好在他父母開明，都沒有阻止他。在徐霞客14歲那年參加童試未中之后，也不再勉強(qiáng)他，讓他開心做自己。

4、徐霞客從小就立志：“大丈夫應(yīng)當(dāng)走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧”，朋友稱他是“餐霞飲露”之人，給他起了個(gè)雅號(hào)“霞客”，他甚是喜歡。

徐霞客的作品

1、《徐霞客游記》

作為明代一位杰出的地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家，徐霞客一生的成就是多方面的，但從旅游的角度看，其對(duì)壯游山水的全身心投入，是最為引人注目的；他的旅游文學(xué)經(jīng)典巨著，是其所有成就中的高峰。

隨著徐霞客這種真正意義上的專業(yè)旅行家的出現(xiàn)，旅游才正式作為人的生存方式之一，迅速進(jìn)入中國知識(shí)分子的思想意識(shí)和文化生活之中，并從士大夫濟(jì)世人生的附庸生活中獨(dú)立了出來，步入迅速發(fā)展的時(shí)代新軌道。因此，《徐霞客游記》堪稱中國旅游史及中國文化史上的一座里程碑。

《徐霞客游記》創(chuàng)作于明末，當(dāng)時(shí)資本主義開始萌芽，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，考察地理環(huán)境和開發(fā)自然資源成了時(shí)代趨勢。思想上，學(xué)術(shù)思想漸趨解放，一些有識(shí)之士主張實(shí)學(xué)、經(jīng)世致用，把注意力轉(zhuǎn)向自然科學(xué)的探索。

徐霞客生于吳地，也深受吳文化的影響，吳文化開拓進(jìn)取的精神激勵(lì)徐霞客走上科學(xué)探險(xiǎn)的道路。徐霞客的家學(xué)淵源、家庭教育，以及個(gè)人身體、思想和學(xué)識(shí)上的良好基礎(chǔ)，也促使他能夠完成這部巨著。

2、《溯江紀(jì)源》

徐霞客生長在長江口附近的江陰，面對(duì)浩渺的大江，從小立下大志，“欲究江河之源”。他運(yùn)用追蹤和目擊的辦法考察江河。晚年到云南，面對(duì)盤繞不定、岸陡水急的金沙江，既不通航，又不能沿江步行，他則認(rèn)真考察分水嶺，即他所說的“龍脈”，追蹤江流的走向。

他舍棄傳統(tǒng)官道不走，迂曲北出，選擇昆明—武定—元謀—大姚—賓川一鶴慶—麗江一線，主要目的就是考察金沙江的流向，在元謀得以足勘目驗(yàn)了他懷念思索過一輩子的真正的長江正源。

該文成稿于對(duì)這一片考察結(jié)束以后，可能于崇禎十三年（1640）歸途中在“峨眉山下”定稿。《溯江紀(jì)源》不但是徐霞客一生延續(xù)時(shí)間最長、所耗精力最多的研究課題，也是他一生地理考察的最后一篇封筆之作。

徐霞客的人物評(píng)價(jià)

1、清初文學(xué)家錢謙益曾評(píng)價(jià)徐霞客為千古奇人，《徐霞客游記》為千古奇書。

2、地質(zhì)事業(yè)奠基人丁文江評(píng)價(jià)徐霞客云游四方，精力充沛，在探幽解謎上觀察細(xì)致，且游記記載極為詳盡。

3、地理學(xué)家王維屏評(píng)價(jià)徐霞客的貢獻(xiàn)不僅限于對(duì)巖溶地貌的成因和發(fā)展規(guī)律的考察；還涉及到山岳地理、水道地理、植物與氣候的關(guān)系、地?zé)豳Y源等方面；《游記》還提供了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗、關(guān)隘形勢、名勝古跡、地名淵源的佐證。