顏真卿是楷書(shū)還是行書(shū)

顏真卿是唐朝時(shí)期的書(shū)法家，他所撰寫的《祭侄稿》是中華傳世名帖之一，顏真卿的書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)，被稱為“楷書(shū)四大家”之一，他創(chuàng)作了“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。

顏真卿是楷書(shū)還是行書(shū)

顏真卿的各種書(shū)體主要是楷書(shū)和行書(shū)?？瑫?shū)有《多寶塔感應(yīng)碑》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書(shū)有《爭(zhēng)座位稿》，書(shū)跡有《自書(shū)告身》《祭侄季明文稿》。

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方，唐朝名臣、書(shū)法家，秘書(shū)監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。

顏真卿與顏回的關(guān)系

顏真卿是不是顏回的后裔無(wú)從考據(jù)，但是他們之間有聯(lián)系。顏真卿是山東瑯琊人，顏回（前521—前481），字子淵，春秋末期魯國(guó)曲阜（今屬山東）人。

顏姓發(fā)源于山東，隨著時(shí)代的變遷，為了生存和發(fā)展，顏姓人從山東向外遷徙繁衍。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，顏回世系宗子先后有5次大規(guī)模的遷徙活動(dòng)。

在顏姓人的發(fā)展史上，秦漢前人口增長(zhǎng)極為緩慢。漢末，人口開(kāi)始有所增長(zhǎng)。唐宋時(shí)，人口增長(zhǎng)快起來(lái)。宋、元、明、清，播遷在各地的顏姓人，人口持續(xù)增長(zhǎng)，世系支派井然有序。

顏姓人進(jìn)入四川的時(shí)間較晚，唐朝時(shí)，有個(gè)叫顏有意的人出任成都縣令，這是顏姓有史可查的第一個(gè)入川的顏姓人。此后，不斷有顏姓人入川的記錄。唐朝的顏真卿曾入川任職，他的子侄后代有不少人入川為官。明清時(shí)期，湖廣一帶的顏真卿后裔大量入川，成為今日四川顏姓人的主體。

顏真卿為什么寫祭侄文稿

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山謀反，“安史之亂”爆發(fā)。顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，叛軍進(jìn)逼，顏季明，即顏杲卿第三子，顏真卿堂侄，在其父揭旗反正，與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時(shí)，由他往返于常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，形成犄角之勢(shì)，齊心效忠王室，抵抗叛軍。

但太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明先后罹難“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”。

敵軍勸降，顏杲卿不從，敵軍便當(dāng)著顏杲卿的面把他的兒子顏季明的頭砍下來(lái)。眼睜睜地看著兒子在自己面前斷頭，顏杲卿依然堅(jiān)守著忠誠(chéng)，破口大罵，誓死不降。

敵軍沒(méi)辦法，只能把顏杲卿的舌頭割下來(lái)，這就是后代文天祥正氣歌里所說(shuō)到的“為顏常山舌”典故的由來(lái)。一年以后，顏真卿反攻，收復(fù)常山，事后顏真卿派長(zhǎng)侄泉明前往善后，僅得顏杲卿的一條腿和侄子顏季明的頭顱。

面對(duì)著的頭顱，顏真卿悲憤交加地寫下了這篇《祭侄文稿》。一篇草稿，從此在中國(guó)書(shū)法史上奠定了一個(gè)不可逾越的高峰。