李白和杜甫合稱什么

李白，唐代時(shí)期的著名詩(shī)人，代表作品有《靜夜思》、《蜀道難》、《望天門山》等，他的作品開(kāi)創(chuàng)了唐朝詩(shī)作的高峰。李白善于擬人、夸張、想象等各種修辭手法，他獨(dú)特的寫作風(fēng)格，影響著唐朝之后詩(shī)作的發(fā)展，形成了唐朝詩(shī)作興盛的狀況。

李白和杜甫合稱什么

李白和杜甫合稱為“李杜”，李白和“詩(shī)圣”杜甫的并稱，也有稱李白和杜甫為“大李杜”的。李杜這樣一個(gè)稱號(hào)在當(dāng)代也是聞名中外，他們引領(lǐng)了唐朝的詩(shī)詞文風(fēng)，造就了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)盛況。

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面，批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格，歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代。

杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，在我國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

李白對(duì)后世的影響

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)特的個(gè)性給后世文人帶來(lái)了巨大的啟發(fā)和影響。

李白以奔放豪放的筆觸和深沉獨(dú)特的情感表達(dá)成為了后世文人學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。許多文人從他的作品中汲取靈感，不斷追求個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作方式。李白的創(chuàng)作方法和風(fēng)格對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

李白的作品被廣泛傳播和演唱，成為了經(jīng)久不衰的經(jīng)典。

他的詩(shī)歌不僅僅是文人雅士的追捧對(duì)象，也深入人心，被廣大讀者所喜愛(ài)和傳誦。他的作品與人們的生活息息相關(guān)，使人們共鳴和感受到詩(shī)歌的魅力。這種影響力延續(xù)至今，在中國(guó)文化中占有重要的地位。

李白的詩(shī)歌對(duì)后世文人的審美觀念和藝術(shù)追求產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

他追求自由、熱愛(ài)自然，表現(xiàn)了積極向上的情感和人生態(tài)度。他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)美的追求和向往，激勵(lì)了后世文人對(duì)美的熱愛(ài)和追求。李白對(duì)自然界的描繪和對(duì)人生的思考，影響了后世文人的文學(xué)觀念和創(chuàng)作方向。

李白是怎么進(jìn)入翰林任職的

天寶元年（742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。

玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《宮中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。

對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之，后玄宗賜金放還。