張旭是哪個朝代的書法家

張旭，唐代著名書法家，中國書法史上里程碑般的偉大草書書法家，與懷素并稱“顛張狂素”，共同代表了唐代草書的最高成就。

張旭是哪個朝代的書法家

張旭是唐代著名的書法家。

張旭，蘇州吳郡人，字伯高，官至金吾長史，故常被稱為張長史。張旭不僅字寫得奇，性格也奇。他為人桀驁狂放，嗜酒，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為“酒中八仙”。

張旭和李白是什么關(guān)系

張旭是大詩人李白的酒友。李白“斗酒詩百篇”，張旭則是“三杯草圣傳，脫帽露頂王公前”（杜甫《飲中八仙歌》）。

和李白一樣，酒刺激了張旭的書法，當(dāng)處于創(chuàng)作“泄洪”狀態(tài)的他們，處于“相逢無紙筆”的尷尬，恨不得將自己化作一支筆，飽蘸狂狷的墨水，在塵世的宣紙上，“揮筆如流星”般一氣呵成胸中的激情。

從時機言，這才是創(chuàng)造的“癲瘋”——巔峰狀態(tài)。此狀態(tài)若失，創(chuàng)造的靈感和激情也就退潮了，“清景一失后難摹”，“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得”。

所以，酒醒的張旭復(fù)觀其“醉書”，“自以為神，不可復(fù)得”，也可見出酒中得來的神來妙筆，是匠人們終生也摹不出的。

現(xiàn)代大畫家傅抱石先生有一“往往醉后”的書畫閑章，反映的也是對醉后作品的重視?？梢哉f，酒神有時就是藝術(shù)之神，生生不息地為我國藝術(shù)造就血液。

張旭的代表詩作《山行留客》原文及賞析

山行留客

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

賞析

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

山光，是沐浴在陽光中的山色，物態(tài)，是指一切樹木花草，飛鳥走獸等形態(tài)，這四個字包羅萬象，需要讀者用想象去填充。

弄春暉，春暉是指春光。弄含有嬉弄、撫弄、玩弄的意思，這一個“弄”字下得非常精彩，它將一切山光物態(tài)在春天的陽光中，生機勃勃風(fēng)姿萬千的景象描繪出來。

首句七字，寫出了一種自我的或及物的柔和、親切、愉快的動態(tài)，通過這種動態(tài)，體現(xiàn)了人與人之間，物與物之間或人與物之間融洽無間的關(guān)系，正是這種和諧美好的關(guān)系，所以，詩人勸友人“莫為輕陰便擬歸”，不要因為天色暗了一點，便想要歸去。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

為了勸說友人，詩人還說，即使天氣晴朗，不會下雨，但走進(jìn)云深之處，同樣會沾濕衣裳，欣賞山色美景，本來就免不了濕衣的。

最后這兩句中，“縱使”跟“亦”兩字互相呼應(yīng)，是勾勒字。畫家給畫時，會先用墨雙勾輪廓，稱勾勒，詩歌中借用了這一造型藝術(shù)的名詞，稱這一類詞為勾勒字，有了勾勒字，詩人所表達(dá)的意境更為清晰。