張旭的書(shū)法作品

張旭是唐代著名的書(shū)法家，書(shū)香世家，其本人喜歡飲酒，擅長(zhǎng)書(shū)法，據(jù)史料記載，張旭非常擅長(zhǎng)洞悉萬(wàn)物，在自然規(guī)律中摸索用筆之法，繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，融合個(gè)人情感，將草書(shū)藝術(shù)推上巔峰。

張旭的書(shū)法作品

1、《古詩(shī)四帖》：張旭草書(shū)代表作。紙本，墨跡，縱28.8厘米，橫192.3厘米，共40行，188字。此作承接魏晉筆法的精髓，側(cè)筆中鋒，自由交替，靈動(dòng)多變；字法上因勢(shì)成形，高古寬博；章法上既自然疏密，又錯(cuò)落有致、飄逸自然。

整幅手卷嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)成法，與魏晉草書(shū)一脈相承，是天才美與自然美的典型，堪稱大唐盛世草書(shū)的顛峰之作?，F(xiàn)藏于遼寧博物館。

2、《尚書(shū)省郎官石記序》：張旭唯一傳世楷書(shū)真跡。世人皆知張旭乃草書(shū)名家，卻很少知道張旭其實(shí)也擅長(zhǎng)楷書(shū)，不然崔邈、顏真卿、徐浩、鄔彤等眾多書(shū)法家也不會(huì)拜入其門下。

張旭的楷書(shū)有褚遂良、虞世南之風(fēng)，是典型的唐楷風(fēng)貌，從此作便可窺一二。作為張旭唯一傳世楷書(shū)真跡，歷代書(shū)法家對(duì)此作推崇備至。

歐陽(yáng)修在《集古錄》中說(shuō):張旭以草書(shū)知名，而《郎官石柱記》真楷可愛(ài)。蘇軾云:今世善草書(shū)者，或不能真行，此大妄也，真生行，行生草。

真如立，行如行，草如走，未有末能行立而能走者也。今安猶有長(zhǎng)史真書(shū)《郎官石柱記》，作字簡(jiǎn)遠(yuǎn)，如晉宋間人。黃庭堅(jiān)亦評(píng)道:長(zhǎng)史《郎官?gòu)d壁記》，唐人正書(shū)，無(wú)能出其右者。

3、《草書(shū)心經(jīng)》：張旭大草巔峰之作，有“大草書(shū)法典范”之稱。此作在激越情感牽動(dòng)下而促使節(jié)奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤(pán)，表現(xiàn)出一瀉千里之勢(shì)。大唐盛世，從此作可見(jiàn)一斑?？上?，1914年后，此作下落不明。

4、《肚痛帖》：張旭草書(shū)代表作，曾震驚書(shū)法界和考古界的書(shū)法名帖，此作寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。字與字之間連綿起伏，靈動(dòng)自然，如電閃雷鳴，龍蛇飛舞，神采飛揚(yáng)。

筆的粗細(xì)輕重變化如有神助，使整幅作品氣韻生動(dòng)，產(chǎn)生“神虬出霄漢，夏云出嵩華”的氣勢(shì)，叫人稱絕。雖然也并非張旭真跡，但仍堪稱是上乘草書(shū)之作。

5、《自言帖》：張旭草書(shū)代表作。此作神糾騰霄，夏云出岫，逸勢(shì)奇狀，莫可窮測(cè)。憑借雄渾奔放的氣概、縱橫捭闔的筆姿和恣肆浪漫的勢(shì)態(tài)，張旭成為了無(wú)可爭(zhēng)議的唐代書(shū)法大家，唐文宗稱張旭的書(shū)法、李白的詩(shī)歌和裴旻的劍舞為“國(guó)朝三絕”。

6、《李青蓮序》：張旭草書(shū)代表作。內(nèi)容為李白的《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生飡霞樓送煙子元演隱仙城山序》和《悲清秋賦》兩篇散文，因李白號(hào)青蓮，張旭遂以《李青蓮序》為題，將李白的兩篇散文收錄其中。

由于年代已久，目前流傳的張旭草書(shū)《李青蓮序》拓片殘缺不全，也有不少出入，實(shí)在有些可惜！此作鐵畫(huà)銀鉤、變幻莫測(cè)、情感激越、氣貫長(zhǎng)虹，是張旭平生得意之作。

7、《冠軍帖》：張旭草書(shū)代表作，一說(shuō)東漢張芝所作。筆者更傾向于是張旭所作，因?yàn)榇俗骺胺Q成熟的大草之作，它是如此酣暢淋漓、并且格調(diào)高古，用筆富有變化，而觀東晉王獻(xiàn)之之作，單字的內(nèi)部處理，字和字之間沒(méi)有表現(xiàn)出非常明顯的連帶。

而張芝在王獻(xiàn)之之前，因此，推測(cè)張芝時(shí)期恐怕還未有如此成熟的草書(shū)名作，宋代米芾也認(rèn)為此作當(dāng)為張旭所作。

8、《終年帖》：張旭草書(shū)代表作，一說(shuō)東漢張芝所作。這又是一件兩代“草圣”版權(quán)之爭(zhēng)之作。

很多人認(rèn)為此作乃張旭所作概率更高，與《冠軍帖》相似，此作如駿馬奔馳，倏忽千里，又如云煙繚繞，變幻多姿，如此成熟的草書(shū)，恐怕還是出自張旭手筆。

9、《今欲歸帖》：張旭草書(shū)代表作，一說(shuō)東漢張芝所作。又是一件兩代“草圣”撞車之作。此作行氣流暢，氣勢(shì)貫通，線條虛實(shí)關(guān)系較好，點(diǎn)畫(huà)處與引帶處有明顯的不同。

點(diǎn)畫(huà)縈繞以曲線為主，偶爾出現(xiàn)的直線又起到了強(qiáng)其體勢(shì)的作用。結(jié)字大小不求一律。如果把第一行的“之”放在一起，是會(huì)令人咋舌的，但它們?cè)诖俗髦胁o(wú)不妥之處，顯示了張旭高超的整體把握能力。

10、《十五日帖》：張旭草書(shū)代表作，與《晚復(fù)帖》、《今欲歸帖》齊名，此作逸勢(shì)奇狀,連綿回繞,氣勢(shì)飛動(dòng),有很高的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)此作，不難看出張旭筆法傳承來(lái)自張芝、王羲之、王獻(xiàn)之一脈，此作極具晉人風(fēng)韻。

張旭擅長(zhǎng)什么字體

張旭擅長(zhǎng)書(shū)法，精通楷體，尤善草書(shū)。其書(shū)體飄逸灑脫、奇姿異狀，筆畫(huà)連綿回繞，頗具新格，往往有神來(lái)之筆，故人稱“草圣”；又因常醉后作狂草，故人稱“張顛”。

張旭為人性格豪放，好飲酒，善寫(xiě)詩(shī)，與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人李白、賀知章等人交往甚密，人稱“酒中八仙”。

他擅長(zhǎng)“狂草”，有“草圣”之譽(yù)。相傳，張旭往往大醉后呼叫狂走，然后揮毫狂寫(xiě)，故人稱“張顛”。

其草書(shū)“行筆如從空擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為?！币馓N(yùn)超妙，行筆非凡，難怪有人將他視作“草圣”。

張旭書(shū)法的歷史地位

張旭是唐代草書(shū)領(lǐng)域的杰出代表之一，他的書(shū)法作品具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，其草書(shū)在唐代及以后的歷史上都占有著舉足輕重的地位。

他的狂放不羈，并不拘泥于規(guī)矩的精神，也是我國(guó)文化中多元和自由的特殊展現(xiàn)。