斯賓塞是什么教育學(xué)流派

斯賓塞的主要觀點(diǎn)和主張在社會達(dá)爾文主義的歷史發(fā)展中起到了重要的推動作用。然而，除了作為一位哲學(xué)家，斯賓塞還是一位教育家，他的思想對教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

斯賓塞是什么教育學(xué)流派

課程理論流派。

課程理論流派和影響課程的三大因素息息相關(guān)，三大因素分別是社會、知識和兒童，從三大要素的角度出發(fā)，再加上學(xué)者自己的理論，就形成了目前典型的三大理論流派：學(xué)科中心主義課程論，學(xué)生中心主義課程論，社會中心主義課程論。

學(xué)科中心主義課程論又被叫做知識中心課程論，主要代表人物是以強(qiáng)調(diào)知識為主的斯賓塞、赫爾巴特以及布魯納為主要代表人物。此流派主張課程要以學(xué)科為中心，圍繞著知識的邏輯體系進(jìn)行編寫教材，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。比較典型的觀點(diǎn)有布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程、巴格萊的要素主義課程和赫欽斯的永恒主義課程。

斯賓塞的教育理論在當(dāng)時引起了很大的爭議。一些人認(rèn)為他的理論具有前瞻性和創(chuàng)新性，而另一些人則認(rèn)為他的理論過于理想化，難以在實(shí)踐中實(shí)施。然而，無論如何，斯賓塞的教育理論無疑對后來的教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

斯賓塞的教育思想給父母的啟示

他的思想光芒對教育領(lǐng)域的影響尤為深遠(yuǎn)。當(dāng)時斯賓塞關(guān)于教育的著作出版后沒多久，美國社會和美國教育界很快推行了大、中、小學(xué)課程和教育方法的全面改革，且?guī)缀跬耆杉{了斯賓塞的思想，由此，奠定了美國近一百多年來的人才優(yōu)勢。

如果孩子犯錯了，父母可以用聰明的“自然懲罰原則”和適當(dāng)?shù)娜藶閼土P就可以給孩子最好的教訓(xùn)。善用興趣，能夠開啟孩子的智慧之門，發(fā)現(xiàn)孩子對某件事產(chǎn)生興趣，那是上帝拋出的孩子發(fā)展智力的橄欖枝，必須毫不猶豫地抓住它。

這要求父母不用“有用”、“沒用”，“有前途”、“沒前途”來界定孩子的興趣價值，而“尊重孩子的興趣”，就是一塊最好的墊腳石，在發(fā)展了孩子的智能以后，再去發(fā)展他們對知識和其他領(lǐng)域的興趣。所以，父母就放心地讓孩子快樂地去做自己喜歡的事，這對他們最有益處，

斯賓塞的代表作

1、《社會靜力學(xué)》

《社會靜力學(xué)》于1850年12月出版，按其原來形式，名為《社會靜力學(xué)》，或《人類幸?；緱l件的說明》，是斯賓塞的第一部學(xué)術(shù)著作，也是他研究社會和政治學(xué)說的主要著作之一。

社會靜力學(xué)就是從靜止的狀態(tài)去研究社會，是研究一般的社會關(guān)系、秩序、結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)的學(xué)說。簡而言之，社會靜力學(xué)是關(guān)于人類社會自然秩序的一般理論的預(yù)備性考察。

2、《第一原理》

斯賓塞在《第一原理》中論述了他的不可知論的哲學(xué)基本觀點(diǎn)。他鼓吹人們的認(rèn)識只局限于事物的現(xiàn)象。在現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)的背后還存在著一種“實(shí)在”的基礎(chǔ)，他稱之為“力的恒久性”?！傲Φ暮憔眯浴笔恰盁o始無終的，無條件”的存在。它是一切知識的來源，經(jīng)驗(yàn)世界中的一切現(xiàn)象及其變化都是這種力的表現(xiàn)。