智者樂(lè)水后一句

在大自然中，山是穩(wěn)定可信賴的，它始終矗立不變。它涵育著萬(wàn)物，從不夸示自己的功勞，它抗御嚴(yán)寒酷暑，抵擋著狂風(fēng)暴雨，從不動(dòng)搖。山的這種穩(wěn)重沉靜、水恒不變的品格，與仁者的美德極為相似。

智者樂(lè)水后一句

仁者樂(lè)山。

智者（聰明之人）非常明事理，而且思想活躍、反應(yīng)敏捷、性情好動(dòng)，就像“水”一樣不停地流動(dòng)，所以用水來(lái)進(jìn)行比擬。

仁者樂(lè)山，就是說(shuō)“仁者”（仁厚之人）安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情安穩(wěn)喜靜，就像“山”一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來(lái)進(jìn)行比擬。

智者樂(lè)水是誰(shuí)說(shuō)的

是孔子對(duì)“智者”和“仁者”不同人生境界的概括。許多人把“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”解釋為“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山”。 

南宋理學(xué)大家朱熹在《四書章句集注》中，對(duì)孔子的這段話是這樣詮釋的：“知者達(dá)于事理而周流不滯，有似于水，故樂(lè)水，仁者安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂(lè)山，動(dòng)靜以體言，樂(lè)壽以效言，動(dòng)而不括故樂(lè)，靜而有常故壽”。 

南懷瑾先生卻有著不同的意見，他認(rèn)為正確的解釋應(yīng)當(dāng)是：“智者的快樂(lè)，就像水一樣，悠然安祥，永遠(yuǎn)是活潑的；仁者的快樂(lè)，像山一樣，崇高、偉大、寧?kù)o?！蹦蠋煹挠^點(diǎn)與朱熹有相似之處，故本文采用這一解釋。

關(guān)于山水的詩(shī)句

1、乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。

2、風(fēng)月清江夜，山水白云朝。

3、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

4、落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

5、秋雨一何碧，山色倚晴空。

6、今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。

7、山中何所有，嶺上多白云。

8、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。