知恥近乎勇什么意思

“知恥近乎勇”是儒家創(chuàng)始人孔子提出的觀點(diǎn)，完整的句子是“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，意思是愛好學(xué)習(xí)就接近于智了，努力實(shí)踐就接近于仁了，知道羞恥就接近于勇了。

知恥近乎勇什么意思

知恥近乎勇是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，語(yǔ)出《禮記·中庸》。其意思是，知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。是對(duì)知羞改過的人的這種行為的贊賞。

古語(yǔ)有云，知人者智，自知者明。自知不僅要了解自身的優(yōu)點(diǎn)，還要了解自身的恥辱所在。這對(duì)個(gè)人至關(guān)重要，對(duì)國(guó)家和民族更是有著深遠(yuǎn)的影響。

古代知恥而后勇的故事有哪些

1、春秋時(shí)期魯國(guó)有一個(gè)名叫曹沫的人，這個(gè)人很勇猛，正好當(dāng)時(shí)的魯莊公麾下也缺少勇猛的戰(zhàn)將，于是就讓曹沫做了領(lǐng)兵打仗將軍。

誰(shuí)知道這個(gè)曹沫只是一介武夫，沒有指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)的能耐，跟齊國(guó)打了幾仗，被打得一敗涂地，接連丟了很多城池。這時(shí)魯莊公才感到心里沒底，趕忙割地與齊國(guó)求和，至于那個(gè)敗軍之將曹沫，仍然還讓他當(dāng)他的將軍。

齊桓公答應(yīng)了魯莊公的求和請(qǐng)求，在齊國(guó)的柯地（今山東省東阿縣西南）筑成高高的土臺(tái)子，邀請(qǐng)魯莊公前來結(jié)盟。儀式正在進(jìn)行中，誰(shuí)知那個(gè)敗軍之將曹沫突然跳上土臺(tái)，用匕首頂著齊桓公。這時(shí)桓公左右的人都驚呆了，誰(shuí)也不敢輕舉妄動(dòng)。齊桓公問曹沫你想干什么？

曹沫說，齊國(guó)強(qiáng)大、魯國(guó)弱小，你們齊國(guó)可把我們魯國(guó)欺負(fù)苦了，郊縣都被你們占有，只剩下一座很小的小城了，現(xiàn)在城墻掉塊兒磚都會(huì)落在你們齊國(guó)境內(nèi)。你說怎么辦吧。齊桓公盡管是春秋時(shí)的五霸之首，他也怕死，于是立刻答應(yīng)把占領(lǐng)魯國(guó)的地方如數(shù)歸還。

話音未落，曹沫把匕首一扔，就回到臺(tái)下他該呆的地方去了，表情自然，就像沒事人似的。危險(xiǎn)解除了，該輪到齊桓公發(fā)怒了，他馬上翻臉，要廢掉剛才簽好的盟約。

這時(shí)，他身邊的管仲過來，悄悄對(duì)他說，這口氣您就忍了吧，如果只顧您的一時(shí)痛快，給天下人留下一個(gè)說話不算數(shù)的印象，以后沒有人愿意再跟您合作了。不如答應(yīng)了吧。于是齊桓公強(qiáng)忍下這口氣，把曹沫戰(zhàn)敗所失掉的城池都還給了魯國(guó)。

2、鮮卑族的慕容家族是我國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)非常顯赫輝煌的家族，他們建立過前燕、后燕、西燕、南燕、北燕五個(gè)大燕國(guó)。慕容家族當(dāng)然也出了許多政治家和軍事家，可慕容沖在慕容家族里算是個(gè)異類，叔叔伯伯、哥哥弟弟大多都是名將，而他卻是個(gè)小白臉。

十六國(guó)時(shí)期，前燕被前秦滅亡后，皇族慕容氏被強(qiáng)制遷往關(guān)中，慕容沖也在列。前秦皇帝在察看俘虜時(shí)候看到了慕容沖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)十二歲小男孩長(zhǎng)得清秀俊俏，沒有胡人的那種野蠻之氣，面若敷粉，像一朵含苞待放的小花。

知恥而近乎勇的完整句子

孔子"好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇"是儒家對(duì)知、仁、勇"三達(dá)德"的一種闡發(fā)。"知恥近乎勇"的意思是說一個(gè)人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。有羞恥心的人，才能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我，這是"勇"的表現(xiàn)。

常懷一顆羞恥之心，不僅可正身，養(yǎng)浩然之氣，而且知進(jìn)取，成千秋偉業(yè)，蓋因知恥近乎勇也。

知恥近乎勇是哪個(gè)學(xué)者提出的

儒家思想的創(chuàng)始人就是大家都知道的孔子，孔子提出了很多思想，其中知恥近乎勇是出自《禮記·中庸》：“子曰：‘好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！笨追f達(dá)疏：“知恥近乎勇者，以其知自羞恥，勤行善事，不避危難，故近乎勇也?！?/p>

“知恥近乎勇者”這句話是孔子提出的，但是《禮記·中庸》的作者是子思，他在書中闡述了孔子“知恥近乎勇”的思想，意思是知道羞恥就接近于勇敢了，所以人一定要有羞恥之心。